绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。
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中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。
九街头,正软尘润酥,雪销残溜。禊赏祇园,花艳云阴笼昼。层梯峭空麝散,拥凌波、萦翠袖。叹年端、连环转,烂漫游人如绣。
肠断回廊伫久。便写意溅波,传愁蹙岫。渐没飘鸿,空惹闲情春瘦。椒杯香乾醉醒,怕西窗、人散后。暮寒深,迟回处、自攀庭柳。
层梯峭空麝散:一本无“峭”字。
鸿:一本作“红”。
“九街头”三句,点出地点、时令。承天寺地处吴中闹区,即“九街头”。早春元日,乍暖还寒时候,残雪将尽未尽,道路酥润、泥泞。“禊赏”两句,“禊”,祭也。“祗园”,即祗树给孤独园的略称。传说佛在王舍城说法时,给孤独长者乞佛来舍卫城弘法,欲购祗陀太子园林献佛。祗陀戏言,布金遍地,乃卖。给孤独竟如其言。然园虽为给孤独所购,林树仍属祗陀,故称祗树给孤独园,简称祗园。这里借代作承天寺。此言词人元日前去承天寺烧香,寺内布置得花团锦簇,天上却显得阴沉沉的。“层梯”四句,言承天寺建造得殿阁重重,寺内香烛旺盛,烟雾弥漫;寺中的放生池里水波荡漾;游寺的男男女女身穿彩衣摩肩接踵,拥来拥去。“萦”,有旋绕之意,这里指游人袖与袖相缠绕,即形容游人之多也。“叹年端”三句,言词人感叹元日岁岁有,但是每年仍旧有这许多淑女、士人前来寺内焚香拜佛啊。词中偶句有双声字,必用叠韵字对者,此“叹年端”一句中,“叹”到“漫”八字连叠,则创见也。上片扣题述“元日承天寺游人”。
“肠断”一句,总领下片叹别离。词人在寺内回廊伫立良久,见他人都是双双游寺,而自己却只有孤身一人,不由牵动心中的离愁别恨。“便写意”四句,细写愁绪。词人愁肠百转,蹙眉溅泪,内外俱悲,这是因为离人(指苏妾)去后音讯皆无,而词人思念之心却有增无减,所以他为了这闲情“空惹春瘦”。“飘鸿”,即暗喻去妾也。“椒杯香”四句,言椒酒延年使人醉,情人贵聚首恨别离。词人心中最希望能够日日醉佳酿,天天伴佳人也,然而眼前他的遭遇刚好与此相反,是“西窗人散”,难免不忧愁。“西窗”两句,反用李商隐《夜雨寄北》诗“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”句意。“暮寒深”三句,从感叹中惊醒,复归现实。言他游寺晚归,春寒料峭中自折垂柳枝,寄托离别情。下片词人游寺感叹。
据词中“飘鸿”、“西窗人散”等句之意,此词应作于其苏妾已离他而去,但梦窗尚在苏州之时。
一曲鸳湖好,非关请乞来。东山选丝竹,北使问楼台。
鸿向青冥送,花因白社开。只愁蒿目意,黄绮亦难裁。
天开兜率境,何殊雨花台。山鬼受经去,癯龙听讲回。
邛竹青活雨,禅龛紫封苔。他年弃俗虑,避世心悠哉。
焄蒿一去杳难知,数纸遗书手自披。
切勿轻为归蜀梦,竹枝忍复听吾伊。
此生弱草寄轻尘,辜负南山笋蕨春。
好去桃花破浪暖,清风明月不辜人。
江国春归夏云孟,十日五日风雨横。
具区摆阖浪如山,吴儿善泅并敢榜。
今朝气候昨不同,湖头无雨兼无风。
小施祠前棹讴发,楼船下水如游龙。
大雷不动小雷伏,银海空青光夺目。
鱼龙百怪暂祓除,平展轻绡三百幅。
牙樯五两空中举,陈渎村中过挝鼓。
烧笋既憩彭城湾,采莼复渡杨家浦。
中流飓发占莫徭,须臾鲸浪吼蒲牢。
长年捩柁称好手,小腰失箸生寒毛。
蒋家二仲素奇士,更有登高羊叔子。
老崖铁笛上青云,玉龙穿空卷秋水。
船头可奈风水何,拔剑拟斫生蛟鼍。
人生哀乐固相半,神灵涉意毋过多。
鸱夷入海人不识,渔媪渔王配寒食。
乡里小儿舞竹枝,乞与神童舞铜狄。
我闻洞庭之峰其橘大如斗,剖而食之见奕叟。
弱水不隔天表流,独我胡为牛马走?五湖挂席从此首。