坐镇清朝独殷然，闲征故事数前贤。用才同践钧衡地，
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳，仙查旧路望回旋。
犹怜绮季深山里，唯有松风与石田。
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两度竿头立定夸，回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样，
复振前朝名相家。御史定来休直宿，尚书依旧趁参衙。
具瞻尊重诚无敌，犹忆洛阳千树花。
心如止水鉴常明，见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊，
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟，贵了方知退是荣。
只恐重重世缘在，事须三度副苍生。
静得天和兴自浓，不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意，
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息，官班高后少过从。
唯应加筑露台上，賸见终南云外峰。
官曹崇重难频入，第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语，
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色，莺到垂杨不惜声。
东洛池台怨抛掷，移文非久会应成。
帝王城里看，无故亦无新。忍摘都缘借，移栽未有因。
光阴嫌太促，开落一何频。羞杀登墙女，饶将解佩人。
蕊堪灵凤啄，香许白龙亲。素练笼霞晓，红妆带脸春。
莫辞终夕醉，易老少年身。买取归天上，宁教逐世尘。
久辞龙阙拥红旗，喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣，
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院，幕客追风入凤池。
云母屏风即施设，可怜荣耀冠当时。
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
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梨花风，古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
笙歌，乐声、歌声。 属，归于。 按，古人极重清明节，有“朝朝清明，夜夜元宵”之说。该诗意境与周密《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船，尽入西泠，闲却半湖春色”相似。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返，春光对人的吸引。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。运用侧面描写，反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”，写出了西湖风景的优美宜人。
杨子江中白鹭洲，淡烟疏雨布帆秋。到时为问赋诗者，南逐年来共几舟。
