不听哀筝二十年，忽逢纤指弄鸣弦。绵蛮巧啭花间舌，呜咽交流冰下泉。
常谓此声今已绝，问渠从小自谁传。樽前笑我闻弹罢，白发萧然涕泫然。
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江西道院赋金华，近日当涂共两家。
更著崆峒三道院，只销卧治醉莺花。
不食至七日，能将礼自居。
既然严像设，亦复奠朝晡。
燕市分携十七春，白门相见白头新。凤凰楼畔含香侣，江海飘零有几人。
浮云日东征，大江泻秋晴。一仕四千里，公无离别情。
如何我辈人，后此百年生。茫茫古人饥，种葵不盈烹。
校官非要务，顾足烦经营。聊为三径资，殆误举烛明。
欣然便成往，分甘为穷并。腹书不及口，久矣君不惊。
儒生坐常格，夫岂争功名。亦有下禄隐，何妨卿自卿。
台阁习汉事，谁当慕黄琼。今日南士望，我方观顾荣。
相与任时运，终期白鸥盟。
艺苑灵光四十春，翩翩奇气上青旻。飞翔鸾鹤三千界，惨淡龙蛇百六辰。
北岭彦伦非异族，东吴公瑾是前身。宗雷绮岁耽玄寂，禽尚生来习隐沦。
虎阜池头寻紫剑，鲈乡亭上岸乌巾。雄章甓社珠同耀，丽藻昆丘璧共陈。
玉箸纵横三李合，银钩摇曳二王亲。
长安道上春雪飞，薄暮逢君疑是非。摇鞭驻马一相问，雪花乱点白鹇衣。
江海茫茫重相见，客舍张灯促青宴。愁兼别泪堕金尊，漏转寒更涩银箭。
君今三十方少年，秋云刷羽抟云天。簪裾色动麒麟殿，词赋声倾玳瑁筵。
沔南作牧殊辛苦，抱哺黔黎一万户。近闻四岳举循良，须知黄霸先台辅。
楼船吹篴汉江流，乘月经过黄鹤楼。往时崔颢题诗处，复见新句淩高秋。
嗟予垂老气凋朽，天台峥嵘亦何有。寂寞桃花何处吟，纵横豺虎空奔走。
送君将归旧思翻，怅望南云回白首。倘过夷门见李白，问渠诗兴春多否。
夜寒香界白，涧曲寺门通。
月在众峰顶，泉流乱叶中。
一灯群动息，孤磬(qìng)四天空。
归路畏逢虎，况闻岩下风。
香界：指佛寺。明杨慎《丹铅总录·琐语》：“佛寺曰香界。”白：谓如雪如霜，喻清冷。
“月在”句：灵隐寺周有北高峰、南高峰、飞来峰，故云。
一灯：指佛殿中长明灯。群动息：语本陶渊明《饮酒》诗：“日入群动息。”谓万物俱息。“孤磬”句：以佛殿孤磬之声，反衬万籁俱寂之幽静。四天，四方天空。空，空寂。
《灵隐寺月夜》是一首五言古体诗。灵隐寺，在杭州西湖西北灵隐山麓，附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜，是西湖的游览胜地。“月夜”标题，可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看，时间当在深秋。
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
