韩公是襄士，日赏城西岑。结构意不浅，岩潭趣转深。
皇华一动咏，荆国几谣吟。旧径兰勿剪，新堤柳欲阴。
砌傍馀怪石，沙上有闲禽。自牧豫章郡，空瞻枫树林。
因声寄流水，善听在知音。耆旧眇不接，崔徐无处寻。
物情多贵远，贤俊岂无今。迟尔长江暮，澄清一洗心。
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交交黄鸟，止于棘(jí)。谁从穆公？子车奄(yǎn)息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴(zhuì)惴其栗(lì)。彼苍者天，歼(jiān)我良人！如可赎(shú)兮，人百其身！
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。是谁殉葬从穆公？子车奄息命运乖。谁不赞许好奄息，百夫之中一俊才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿赴泉台。
交交黄鸟鸣声哀，桑树枝上歇下来。是谁殉葬伴穆公？子车仲行遭祸灾。谁不称美好仲行，百夫之中一干才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿化尘埃。
交交黄鸟鸣声哀，荆树枝上落下来。是谁殉葬陪穆公？子车针虎遭残害。谁不夸奖好针虎，百夫之中辅弼才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿葬蒿莱。
参考资料：1、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第253-254页。
交交：鸟鸣声。黄鸟：即黄雀。棘：酸枣树。一种落叶乔木。枝上多剌，果小味酸。棘之言“急”，双关语。从：从死，即殉葬。穆公：春秋时秦国国君，姓嬴，名任好。子车：复姓。奄息：字奄，名息。特：杰出的人材。彼苍者天：悲哀至极的呼号之语，犹今语“老天爷哪”。良人：好人。人百其身：犹言用一百人赎其一命。
桑：桑树。桑之言“丧”，双关语。防：抵当。
楚：荆树。楚之言“痛楚”。亦为双关。
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交黄鸟，止于棘”起兴，以黄鸟的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
秦穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”不过到了秦穆公的时代，人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为，《黄鸟》一诗，就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平，但仍然是历史的一大进步。
老来拙懒愿全违，不道衰颓事事非。有酒可能谋剧饮，无钱且自典春衣。
唐花过眼空红紫，晋帖留心有瘦肥。偶向庭前观止水，也同鸥鹭学忘机。
万木折冰雪，千葩谢华穠。
谁约金童仙，冲寒下严风。
恼人风味深，缕衣立隆冬。
旁有玉京子，含香笑相逢。
夜水吐玉龙，月窗影相重。
诗情太牢落，聊以二友供。
清标体黄裳，素姿掩凡容。
东君着意先，群英绝追踪。
偶寻幽趣到柴关，淡淡黄花傍水湾。白荻丹枫相掩映，夕阳红过小亭间。
面势崔嵬插斗牛，东分一掖镇丹丘。玉毫金相祖师会，宝帙琅函海藏流。
苍桧茂林常荫映，白莲香社共熏修。红尘断处人难到，俗驾经年始此游。
屈指抠衣十七年，自怜须鬓已皤然。久知轩冕真无分，但觉溪山若有缘。
下学工夫惭未到，先天事业敢轻传。祇今已饱烟霞痼，更乞清溪理钓船。
仄径缘藤萝，逶迤入深谷。重阴夹磴道，弥望皆古木。
长松数百年，夭矫云际矗。飞泉挂峰顶，蜿蜒出平陆。
石门森隧道，孤亭峙山足。四天划然开，空洞豁尘目。
千崖布黄金，万仞嵌苍玉。梵室缘危杉，禅关荫修竹。
圣果森菩提，昙花吐薝卜。琳宫是何代，相传至元筑。
兹山迹最古，创始见身毒。悠然念人代，累劫如转烛。
夜分息尘嚣，重展法华读。何日归流沙，吾家旧天竺。
