蝶遶蜂游露满盘,芳条可惜折来残。
我缘多病经春卧,砌下花开不暇看。
猜你喜欢
蝶绕蜂游露满盘,芳条可惜折来残。我缘多病经春卧,砌下花开不暇看。
待月西台早,移时凭曲栏。云端开玉叶,海面起金盘。
燕席通宵雅,凉波入坐寒。香风来不断,清露裛红兰。
相逢便拜十年兄,自此交游得尽情。
草纸抄书传遁甲,竹筩沽酒命添丁。
他时结屋期来往,今日登门隔死生。
从此苕溪明月夜,小舟不复为君停。
废宅百年后,荒基一亩平。独怜新桧柏,谁识旧轩楹。
闾里清风在,溪山秀气明。当时苦吟夜,应使鬼神惊。
桂殿栖霜,山庭寝日,玉衣晨举。椒涂望断,寂寞暗尘凝铺。
抚哀蝉、西风乍惊,故宫一例伤禾黍。怅云陵草绿,香凄鸳隧,冷萤飘炬。
休诉。蛾眉误。任续梦承恩,漫怜轻妒。宣华旧恨,幸道先春朝露。
侍金舆、秋衾梦阑,枉教太液留仙住。剩残珉、细溯幽芳,泪滴苍梧土。
又名:公无渡河
黄河怒浪连天来,大响谹(hóng)谹如殷雷。
龙伯驱风不敢上,百川喷雪高崔嵬。
二十三弦何太哀,请公勿渡立徘徊。
下有狂蛟锯为尾,裂帆截棹(zhào)磨霜齿。
神椎(zhuī)凿石塞神潭,白马参(zàn)覃(tán)赤尘起。
公乎跃马扬玉鞭,灭没高蹄日千里。
谹谹:一作“肱肱”。
二十三:一作“二十五”。勿:一作“莫”。
参覃:这两字原来的写法都是在左边再加“走”字旁。因字库里没有这两字,这里以其右偏旁代替。
《全唐诗》中,此诗题下注:一作“公无渡河”。据《乐府诗集》:“子高晨起刺船,有一白首狂夫,被发提壶,乱流而渡,其妻随而止之,不及,遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰:‘公无渡河,公竟渡河,堕河而死,将奈公何?’声甚凄怆,曲终亦投河而死。”这首《公无渡河》歌的主题,乃是疯狂与死亡。在讲求中庸的中国文化里,如此明确的以疯狂与死亡为审美对像的,格外使人颤栗。波涛在前,命运已定,前进就是死亡,却依然蹈死而不顾。这种执著,缘自于强大到疯狂的人格力量,定要做无望之极的抗争。渡河,正是一个凝固了抗争的极致和死亡的瞬间的意象。不是每个人都会试图去探求和解读它,但是几乎每个读者都能直截感受到它的冲撞。唐代诗人中,李白、王建、李贺、温庭筠和王睿,都有以此题歌咏本事的作品。
温庭筠此诗前四句描述水势之浩大汹涌,中四句写弹箜篌者以哀声劝阻之语,后四句以浪漫色彩的写法推陈出新,在神力辅助之下渡河人终于如愿以偿。最可玩味者在后四句,个体力量到底渺小,弱势力量在强势力量面前应该相机而动,方可实现自身价值。
此诗在表达手法上可玩味的地方也多。温庭筠所用的手法和李白《公无渡河》诗是一样的,也就是由远景摄入,拉近到渡河一刻,然后及渡河之后事。温庭筠的描写不可谓不好,但是并不是高度个性化的。“请公勿渡”已经大大折损了语势,最后“公乎跃马扬玉鞭,灭没高蹄日千里”把惨痛死亡,消解为高蹈成仙,似乎想另开一层境界和遐想,却几乎把悲剧色彩全数抹煞。
平生事澹泊,荣利不关心。杜门久谢客,岂容俗尘侵。
令尹有佳招,联辔游云林。流觞绕双鱼,茂樾栖幽禽。
挥毫写佳句,骚雅寓意深。玎珰泉声玉,琐碎竹影金。
开怀拚剧饮,预约盟再寻。搔首赓险韵,杜陵不胜簪。