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梦断陈王罗袜(wà)，情伤学士琵琶。又见西风换年华。数杯添泪酒，几点送秋花。行人天一涯(yá)。
从与洛神相会的梦中醒来，有如白居易作《琵琶行》那样感伤。秋风又起流年易逝。几杯酒下肚勾起伤心的眼泪，黄花几点送走了秋光，独自一人浪迹天涯。
参考资料：
1、蒋星煜等．元曲鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1990：1251
中吕：宫调名。红绣鞋：北曲曲牌名，又名“朱履曲”，入“中吕宫”，亦入“正宫”。首二句对。第四、五句多作五字对句。与南曲不同。晚秋：曲题。梦断：梦被截断。指从梦中惊醒。陈王：指三国魏文学家曹植。他最后的封地是陈郡（今河南淮阳），谥号“思”，故被称为陈思王、陈王。罗袜：丝袜。学士琵琶：指唐代大诗人白居易《琵琶行》诗，诗中对琵琶女寄予深切的同情，并有感于自己与琵琶女“同是天涯沦落人”而格外伤感。西风换年华：秋风萧飒，一年将尽。添泪酒：化用范仲淹《苏幕遮·碧云天》词中“酒入愁肠，化作相思泪”句意。天一涯：天各一方。指相隔遥远。
此曲以“晚秋”作题，描写送别时的伤感。晚秋本身有一种凄凉萧瑟的气氛，更加快衬出伤感离别之痛，反映出作者与洛神失之交臂的无限痛苦。
运用典故闪示意象而不加详述，从而启动读者的经验和联想，是古代文学作品常用的表意手法。文章开头连用陈王罗袜、学士琵琶两个典故，开篇点题。接着又用“泪酒”和“秋花”两个意象，来加强文章的伤情色彩。面对漂泊天涯的处境，只能酒泪齐下，有着无限的哀思。挥手自此去，天涯两地人，加上作品中着意突出深秋的肃杀，收到令人了黯然神伤的效果。
从曲子起首两句的两则典故来看，内容都同异性之间的萍水相逢有关，这种邂逅引出了一段动情的故事，然而其悲剧性正在于情缘的昙花一现。诗人已明知“梦断”，却依然禁不住“情伤”，可见他的一往情深，这种注定无法再现的情梦，便为全曲定下了一种惆怅与失落的基调。值得一提的是，曹植的《洛神赋》记称“黄初三年，余朝京师，还济洛川”，虽未说明具体的时日，但赋中有“夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙”语，可知他与洛神的相遇正值秋季；而白居易《琵琶行》，则明言“枫叶荻花秋瑟瑟”、“唯见江心秋月白”。这两个典故都符合“晚秋”的题面，在本作中恐怕不是偶然的。这样一来，“又见西风换年华”，既是作者的真切感受，又与前述的典故照应相合，就更觉意味深长了。
在秋天的悲凉气氛中，作者又以苦酒与残花为陪衬，叙出了自己“天一涯”的漂泊现实。一场情梦本就无凭，再加上时间的暌隔（“又见西风换年华”）与空间的距离（“行人天一涯”），就使人倍觉不堪了。作品的每一句都不啻为一声叹喟，诗人将这种种内容纳于“晚秋”的题目之下，其处境与心境的悲凄，就是呼之欲出的了。
此曲的主要艺术特色是大量引用前人离别伤感的诗句，来表现作者的离愁别绪，堪称一首写离别的佳作。文章的精妙之处还在于，全文写离别却无一“离”字，显示出作者深厚的文学功底。
广陵潮头磨宝刀，落日正悬杨子桥。
椎牛置酒赛河伯，白虹当座开青霄。
一杯万里行色骄，虎头将军髯紫毛。
弹铗金精啸生火，酣歌忽指欃枪高。
书生能笔又能箭，谁堪巧饰人前面。
阴山六月马走冰，侠气淋漓心一片。
玉鞍斜挂单于头，血花乱洒青袍茜。
行行尽弃雕虫艺，骏骨还应向燕冀。
壮君慷慨十三篇，老我沈冥五千字。
声诗字学俱微茫，男儿白手为侯王。
君不见郭汾阳，生平著书曾几行。
笑谈将相动自得，道与古圣参徜徉。
北征倘见胡御史，传声勿事词人章。
言官岂无经国疏，骅骝伯乐方康庄。
天子垂衣御春殿，相公努力当乾纲。
此时定容直臣口，愿思大体无猖狂。
呼韩稽颡亦难恃，烽烟或报胡尘黄。
匡衡刘向总忧国，可宜魏绛宜陈汤。
相逢燕市醉怀合，若论边塞先庙廊。
燕山青青易水绿，有人更唱萧萧曲。
苍颜怪颔卖文者，便是当年高击筑。
黄金台下胡姬家，垆头旧典王生服。
我亦尝嗤广武军，竖子英雄犹在目。
诸君此去功名成，问余多恐黄粱熟。