寒岩飞流落青苔,旁斲石篆何奇哉。
其人已死骨已朽,此字不灭留山隈。
山中老僧忧石泐,印之以纸磨松煤。
欲令留传在人世,持以赠客比琼瑰。
我疑此字非律画,又疑人力非能为。
始从天地胚浑判,元气结此高崔嵬。
当时野鸟踏山石,万古遗迹於苍崖。
山只不欲人屡见,每吐云雾深藏埋。
群仙发空欲下读,常借海月清光来。
嗟我岂能识字法,见之但觉心眼开。
辞悭语鄙不足记,封题远寄苏与梅。
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水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩(kāi)背人,尽日劳君挥肘(zhǒu)。轻手,轻手,居士本来无垢(gòu)。
水和污垢什么时候在一起共存过。仔细看来两个都有又好像两个都没有。我对擦背的人说,今日劳烦你要一直搓背了。只希望能轻点再轻点,我的身上本来也没有什么污垢。
参考资料:
1、古诗文网经典传承志愿小组.白马非马译注,作者邮箱:930331075@qq.com
揩背:揩擦背部。尽日:犹终日,整天。
此词小序有两层意思:一是写这首词的起因,二是对于词牌“如梦令”来历的介绍。词的正文反映的是:申辩、不满和请求。
此词字面上可以概括出如下几个方面:一,作者强调自身是洁净的,没有污垢;二,自身洁净的人还是被人动手除垢;三,擦背去垢的人,出手太重;四,表达不满和请求:对身体洁净的人不该出此重手。
事实上,苏轼是一个爱干净的人,喜欢经常洗浴,而这经常洗浴就不只是为了除垢了,而是为了健康身体和愉悦心情,这成了他的一种生活方式。而这次在泗州的公共浴池里遇到了一个擦背特别用力的人,把他的身体弄痛了,他就戏言地表达了不满,而且还讲了理由。这样的生活趣事,作者随后开玩笑似地写成了词。在深层表达上,这样写的结果,超出了这件事情的本来意思,丰富了内涵,隐含了自己受到了严重的不公平待遇。对于一个蒙冤受贬、被当事者欲置之死地,而皇帝让调离这个贬地的文人来说,一个“又以事不便民者不敢言、以诗托讽,庶有补于国”的人,一个正在被皇帝起用的过渡期的人,显然不仅仅是写这次洗浴。此词明显有这样的意思:不该对身体洁净的人重手去垢,是没有必要的、可笑的。这自然引人联想到苏轼蒙冤贬往黄州的情景、联想到古今社会上的人生。这些都不只是一次洗浴、一次简单的戏作所能解释得了的。而这些,也是词人“戏作”的丰富内涵中的重要一面。
此词关键在于“无垢”二字,是佛家常用术语,比喻一切本来清净。一般以词说法,了无余蕴。而此词虽意出禅偈,形象不优美,亦无甚诗意,却自有其思想价值和意义。
旧寺临流水,新亭坐夕曛。乱篁森度岭,片石郁生云。
碧岫连湖尽,春泉过涉闻。犹馀下山磬,相送出林氛。
灵洲秋色净无烟,水匝山隅浪匝天。落日客寻江上寺,出林僧放月中船。
渔依别港灯侵阁,鹤宿高巢影在泉。欲与故人同梦到,夜来吟咏不曾眠。
孤云逐南风,六月出辽海。登临旅情换,俯仰人事改。
江城寒雨别,捧手忽三载。兹来已行乐,逭暑赚清快。
楸枰困而学,笔舌文无害。何期畏简书,虚用涉涛濑。
五日遂分携,莫罄胸磊磈。苟活忍须臾,既往孰追悔。
两仪方汹汹,谁能理功罪。先生还野服,日与金石对。
贱子坠坑埳,将老倚市卖。何方觅二顷,解脱得自在。
寻诗撰邛杖,湖船听欸乃。
平生罪我只春秋,更作嚣嚣万里游。赖有吾人肯相伴,群讥众诋不能忧。
古今深忌忿为兵,及霤师臣要力争。白帝败归思孝直,端知难抗魏元成。
陆家休更说遗经,负了雨前盟。当时风月花瓷畔,馀甘漱、几许看承。
戏语从佗欧九,困人不止春酲。
为茶作病病皆清,关鬲有凝冰。而今却费閒姜桂,开芳焙、可是忘情。
一盏微闻兰气,半帘时梦松声。