君弹乌夜啼，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨，乌作哀声妻暗语。
后人写出乌啼引，吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗，
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣，身作囚拘妻在远。
归来相见泪如珠，唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力，
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹，乌啼啄啄泪澜澜。
感君此曲有深意，昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人，
死葬咸阳原上地。
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记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。
黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《自题像》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
色似蜡梅浑浅，香如檐＿微清。更张绿幄蔽轻盈。巧著工夫斗钉。露叶涓涓月晓，风英点点秋晴。江南江北可经行。梦到吴王香径。
三贤犹得仰高风，冠服虽殊气味同。
后五百年无继者，桃花含笑夕阳中。
午梦忽惊觉，呼童开竹扉。借问客为谁，青骢束金羁。
手持卷一握，错落琼琚词。展玩重太息，遐心将在兹。
二气互翕张，真宰执玄机。物盛不可过，敛舒各以时。
露凝天宇净，树变郊原稀。芝兰抱孤芳，鹰隼奋高飞。
斋居感深念，流光倏如驰。及时当自励，毋令华发滋。
刳木为舟数丈余，卧看风月映芙蕖。
清香一阵浑无暑，时有惊榔跃出鱼。
闺情
玉减梅花瘦，翠颦妆镜羞，雨念云思何日休？休，休登江上楼。红弯袖，泪痕都是愁。
讶金红鸾纸，染香丹凤词，情系人心秋藉丝。思，掷梭双泪时。回文字，织成肠断诗。
家住西湖深更深，古松隐裹礼茅君。
白猿攀树藤花落，点破岩前一地云。
