燉煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。
燉煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。
美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。
为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。
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手里金鹦(yīng)鹉(wǔ)，胸前绣凤凰。偷眼暗形相，不如从嫁与，作鸳(yuān)鸯(yāng)。
待嫁的女子手中正绣着金鹦鹉，胸前绷子床上绣着凤凰。暗中左顾右盼，偷偷打量，心想就这样嫁给他，作一生的鸳鸯吧。
参考资料：
1、高峰编选．温庭筠·韦庄集．江苏：凤凰出版社，2013：120
南歌子：唐教坊曲名，后用作词牌名。又名《南柯子》、《春宵曲》、《望秦川》、《风蝶令》等。杨文生考此词曲调本。金鹦鹉：金色鹦鹉，此指女子绣件上的花样。偷眼：偷偷瞥视、窥望。形相：端详、观察。从嫁与：嫁给他。从：跟、随。作鸳鸯：比喻结为夫妻；鸳鸯：鸟名，形似野鸭，雌雄双柄双止，偶居不离，古称“匹鸟”。
“手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。”这是一个很有点气派的公子哥儿，手里擎的是名贵的鹦鹉，身上著的是绣着凤凰的锦服。“偷眼暗形相”，这是女主人公的活动。“形相”，端详、打量也。一“偷”一“暗”，一个思春心切又不无娇羞的少女出来了。“不如从嫁与，作鸳鸯”。一番“形相”之后，女主人公很快地做出了嫁他的抉择。在这里，作者为人们展示了一个鸟的意象系列：活的鹦鹉、绣的凤凰、抽象的富于像象征意味的鸳鸯。唐人多以鹦鹉、凤凰对举，如骆宾王诗云：“鹦鹉杯中浮竹叶，凤凰琴里落梅花。”又如杜甫诗云：“香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”但词中的鹦鹉、凤凰似乎只是为了招来鸳鸯。他端详了半天，看到的是他手里的鹦鹉、胸前的凤凰，于是自然而然地，她想到了鸳鸯，选择了鸳鸯。“不如从嫁与”一句颇觉突兀，而“作鸳鸯”又使“不如从嫁与”变得顺理成章，意象的转换揭示了少女的心理变化进程。
温庭筠借助民间艺术中常用的比兴手法使这首流于浅近的词饶有趣味，为人们描绘了一幅世俗的、平凡的而又充满了生命活力的民间生活小景。
封疆万里等閒开，一日千金不吝财。持语无名求贡者，何须更入右银台。
几回优诏到周南，云壑难将选胜耽。吏部文章真不朽，龙图忧乐本同参。
弹冠共是冥鸿侣，挥麈能忘白马谈。欲问海门新气象，骊珠径寸喜先探。
锦袍耀日光陆离，盘龙隐起森之而。何人裁制诧美艳，服者石砫女土司。
忆昔平台曾召对，此袍得勿上方赐。沧桑已变传后人，子孙仕袭能相珍。
云蓝绣袱重包裹，开视拂拭无纤尘。巾帼将军匹者寡，一木曾思支大厦。
却敌常将白杆兵，请缨独跨桃花马。轻躯结束披裲裆，杀贼不异驱群羊。
红颜宁甘老牖下，逝将效死为国殇。夫人之没已百载，夫人之袍至今在。
其道闻风便激昂，况教睹物余光彩。君不见，汾阳胄，临淮刀，史册侈谈不可见，后人想象神犹豪。
请看一袭西川锦，仿佛忠魂尚可招。
欲作一男子，须了四般事。
财能使人贪，色能使人嗜。
名能使人矜，势能使人倚。
四患既都去，岂在尘埃里。
寒食家家出古城，满川风雨看潮生。八千里外飘零客，起向朱樱树下行。
蜀质何人为写生，金杯翠袖捧朝阳。花前露重宫题湿，犹带南薰殿里香。
