云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。
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随侬何物四经秋,只有江南万斛愁。客枕蛩亲闻最早,乡书雁少到无由。
菊丛今岁还经眼,茅把何时得盖头。工部也应儿女隔,羡他相近水中鸥。
世故伊川叹,乡情越客音。天宜他日定,陆已向来沈。
冉冉愁看老,源源事益侵。谁言易排遣,自分不胜任。
鞭影惊疲马,钟声急暮禽。局中无旷迹,喧外有幽寻。
梦失名家笔,书存遗子金。山田和石瘦,茅屋过云深。
春雨蔬成圃,秋霜柿满林。树阴凉拂席,花气澹盈襟。
宿鹭窥晨汲,孤猿伴暝吟。溪僧时问字,野客或知琴。
抱璞休奇售,临觞得缓斟。阿兄团聚日,曾语百年心。
登山采灵草,悠悠念长生。长生不可念,且遂探芳行。
旷哉秦台子,双声调玉笙。清商汎穹昊,鸾凤感和鸣。
倏尔凌空去,眇若秋云轻。徒令企望者,苍然热五情。
世间荣辱梦,终古未应醒。
老木垂垂绿覆栏,栏前仿佛见山□。
尽教富贵饶公等,未许林泉□数廉。
雪岭金河独向东,吴山楚泽(zé)意无穷。
如今白首乡心尽,万里归程在梦中。
雪岭:中印交界处多高山,终年积雪,故称“雪岭”。金河:指雅鲁藏布江,河向东流,内多金沙。楚泽:楚水。
梦中:意谓返乡无望,唯梦中可得。
婆罗门系梵语,意译为净行、净裔。印度早期奴隶制时代四个种姓中最高级,自称梵天后裔,世袭祭司贵族。此处以之称印度僧人。在中国有法显、道希、义净、玄奘这样的华夏高僧前往西域、印度取经,也有竺法兰、佛图澄、鸠摩罗什、真谛等西域、印度高僧前来汉地传法。唐代佛教盛行,东西方宗教文化交流频繁,故此在中国各地,深目卷发之“胡僧”并不鲜见,他们往往与华僧结为知交,互相学习,共同修持,清江与婆罗门僧,也是这种情况。这首对婆罗门僧的送别诗,言简意赅,让人回味无穷。
越守新除汉夕郎,剸繁从古籍才良。一麾偃息专方面,千骑雍容过故乡。
近侍暂虚青琐闼,还朝行捧紫泥章。邦人喜庆今何幸,复见前龚与后黄。
濡墨先愁染素衣,和铅亦恐浼冰肌。
后村老子无声画,压倒花光与补之。