五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
愿闻开士说,庶以心相应。
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怀师不可攀,师往杳冥间。林下谁闻法,尘中只见山。
终年人不到,尽日鸟空还。曾听无生说,应怜独未还。
自唱新词送岁华。鬓(bìn)丝添得老生涯。十年旧梦无寻处,几度新春不在家。
衣懒换,酒难赊(shē)。可怜此夕看梅花。隔年昨夜青灯在,无限妆楼尽醉哗(huá)。
十年:是计整数,并非确数,其实词人从公元1232年(宋理宗绍定五年)到苏州仓幕,至公元1243年(癸卯年)已有十一年了。
醉哗:一作“翠华”。
上片开头“自唱”两句,意思是说:“在癸卯除夕守岁之时,我创作了这首《思佳客》的新词,用来送旧迎新。”以此感叹自己的双鬓又添上了白发,而仍旧羁旅在外,不得返归故乡。“十年”,两句是说:“我继续叹息:从前美好的遗踪已经难以寻觅,又痛惜好多年的春节,自己都无法返归家中,与家人共叙天伦之乐。”
下片“衣懒换”三句,写自己的生活潦倒,又生性疏狂。此言虽然现在是过大年,但是自己却无法添置新衣,所以索兴连旧衣也懒得换洗;又因为贫穷所以连酒也不能赊来借以独酌守岁。那怎么办呢?只好折来些梅枝,用赏花来度过这漫漫除夕之夜吧。这里也可见词人虽然贫穷,却不失雅人本色。“隔年”两句,内外对比,更见自身的困穷。此言除夕夜尽,一元复始。在大年初一的清晨词人面对的仍是那盏照明用的隔年孤灯;而外面处处高楼,却飘响着酒醉后人们的喧哗声。作结两句形成了强烈的贫富反差,也是词人对这个不平等的社会的一种无声控诉。有杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的意境。
从这首词中,读者可探测出此时(癸卯除夕)苏姬大约已经离开了词人处,所以词人被搞得家不成家矣。
三十未有二十强,手内蛇矛丈八长。总为官家金印大,不怕百死向沙场。
捉却贺兰山下贼,金鞍绣帽好还乡。
玉辇临前殿,方陈角抵嬉。如何熊犯跸,仅有一昭仪。
尘土暗貂裘,森然白发稠。
年光真衮衮,吾事竟悠悠。
马宿平沙夜,烽传绝塞秋。
故人零落尽,追写只添愁。
万法心头可可。偃月抽添水火。淘炼结金晶,迸出圆明珠颗。证果。证果。一混虚空是我。
云沉波影暗,寺古鸟声集。平畴三尺青,风披见蓑笠。