上清凝结下乾坤，为瑞为祥表致君。日月影从光外过，
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。
堪想画堂帘卷次，轻随舞袖正纷纷。
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雨雪不顺时，阴阳失明晦。麦根半成土，农夫泣相对。
我公诚诉天，天地忽已泰。长飙卷白云，散落群峰外。
拂砌花影明，交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞，犹疑月光在。
碧树香尽发，蠹虫声渐退。有客怀兔园，吟诗绕城内。
祖宗圣能并天纵，游艺神妙开诸王。霓庵玉池挺初叶，琼华晋韵肩相望。
王孙趋庭授祖砚，晚出顾欲兼众长。初师唐文逮王恽，近更逸迈追倪黄。
写情岩壑取自适，不管人海尘飞扬。尺缣进御惬宸赏，洒翰旌以怡清堂。
敕开秘笈俾甲乙，上溯元宋远及唐。人间画史几梦见，此福方驾励董张。
艺林圣手类寿耇，君齿始壮谁能量？殿门秋霁拜赐出，彩服归捧循陔觞。
继今技道与年进，龙种胸次元殊常。老馋骋嗜蓄绢素，岁岁乞费隃麋香。
短焰剔(tī)残花，夜久边声寂。倦(juàn)舞却闻鸡，暗觉青绫(líng)湿。
天水接冥(míng)蒙，一角西南白。欲渡浣花溪，远梦轻无力。
夜深了，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
天的尽头，似乎天水相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东风吹去远。
参考资料：
1、王友胜李跃忠李红渊选评．西风吹梦．湖南：岳麓书社，2002年01月第1版：第91页2、（清）纳兰性德著．一生最爱纳兰词大全集：中国华侨出版社，2010.10：第117页
短焰：指蜡烛的火焰已短。剔残花：把残存的灯花剪去，使烛光明亮。边声：边地特有的声音，如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。青绫：青色的丝织品，此指青绫被。
冥蒙：幽暗不明。浣花溪：在成都市西郊，为锦江支流，杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的家。
词人纯从个人角度出发，通篇吟咏其个人情感，并不多加掩饰的将情感真实地凸显出来，体现了纳兰性德词作的完整风格。正是这样由于厌倦官场，无心于仕途，感情的细腻处又受到太大伤害，身处边塞，不能安心入睡。纳兰填词就是如此地
上阙以夜为背景。夜深无寐，边声静寂时，挑灯孤守。“倦舞却闻鸡”反用了祖逖闻鸡起舞的典故。这个典故出自《晋书·祖逖传》，纳兰性德反用“闻鸡起舞”的典故，说“倦舞却闻鸡”，表达出了词人真实而又矛盾的情感。好不容易有些许睡意，却又天亮，在夜与非夜的短暂缝隙里，征人偷空梦里回家，醒时泪湿青帕，乡思可谓缠绵凄切。
下阙的景色描写衬托出了睡意朦胧中在梦的边缘游荡的情形，其写景状物直至抒情，都显得丰富饱满。笔划到处，包揽无遗，沉郁而不见凝涩，全词“梦远轻无力”比喻精当，将无形的梦化作有形的时空距离来衡量，足见征人独守边地的凄苦恋家。作者胸中的离愁与款曲在迷离恍惚的氛围中得到了淋漓尽致的表现。
这一首词写作者在边地夜深独处，面对残灯短焰，欲睡还醒的朦胧情态。“倦舞”句用典出新出奇，深藏了诗人的隐怨。上阕不言愁而愁苦自见，下阕以浪漫之笔法出之，从梦中思念家乡来下笔不免落于常套，但却是以梦中去浣花溪寻觅诗圣的遗迹，真是诗人之想，诗人之语。
夙慕司勋诗，常怀黄鹤楼。太白尚难企，我辈何须游？
客行楚越遥，楼下停归舟。乘闲携我友，登高豁远眸。
霭霭俯万瓦，喧喧属两州。云绕大别山，春生鹦鹉洲。
喜见嶓汉导，来会岷江流。舳舻被波面，帆樯如林稠。
慨彼名利奔，岂暇今古愁？危搆何代创，名迹几回留。
昔人焉知我？千载空悠悠。有句不必题，倚槛歌相酬。
君钓秋江月，我耕秋谷云。逃名君笑我，伴食我惭君。
老我素多病，壮君高出群。何时各归去？云月总平分。
天子真，伶人假，百战功成李天下。天子假，伶人真，草草登场了一身。
朝筑受禅台，暮改击鞠地，傀儡衣冠本儿戏。镜新磨使天下光，郭门高贻天下殃。
愁台一登俄下场，黎园乐器充黄肠。天子亦伶人，伶人亦天子，假假真真一而已。
君不见，黄袍加身只如此。
计然抱十策，上干越王庭。句践用其三，富国逞雄兵。
范蠡往师之，佐越破吴城。功成泛湖去，拂衣且辞荣。
隐居齐鲁间，遂著陶朱名。然也诚智囊，而蠡术亦精。
保身全明哲，千载垂英声。
