念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
见者敬。自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，
雪岭白牛君识无。
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五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。
念彻莲经谁得见，千峰岩外晓苍苍。
蜡凤当筵占美名，文斋大被集时英。
人同颍水将车乐，赋待尚书给笔成。
乡酒出郊浮蚁釂，故林驰雾暝猿惊。
省知唱第藂云幄，归梦因君到斗城。
青连远戍和烟重，静映疏栊窣缕轻。游子不归春梦断，南轩一树有啼莺。
人汹汹，鼓冬冬，襟(jīn)袖五更风。大罗天上月朦胧，骑马上虚空。
香满衣，云满路，鸾(luán)凤绕身飞舞。霓(ní)旌(jīng)绛(jiàng)节一群群，引见玉华君。
五更拂晓，晓月朦胧，正是百官上朝时。街头人声鼎沸，鼓乐齐鸣，科举高中的士子衣袂襟袖迎风飘飘，志得意满，骑马直奔朝廷面见君王。
花香满衣，祥云满路，衣上所绣的鸾凤绕身飞舞。彩色旌旗一队队绚烂如天上虹霓，绛红色仪仗一排排壮丽如彩霞，引领着中举的士子去拜见皇后。
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汹汹：人声鼎沸，声势盛大。五更：天刚亮时，古代此刻朝君。大罗天：省作“大罗”，道家认为是最高的一层天。这里是指代朝廷。
霓：大气中有时跟虹同时出现的一种彩色光带。旌：古代的一种旗子，旗杆顶上用五色羽毛做妆饰。绛：暗红色。节：仪仗的一种。玉华君：天帝，这里指皇帝。又解：玉华为仙女名，这里指皇后。
《喜迁莺》，一名《鹤冲天》。这首词写科举考试获胜者所受到君王接见的特殊待遇。
“人汹汹，鼓冬冬，襟袖五更风。”开篇就是一番人潮涌动，鼓声雷动的场面，“襟袖五更风”则表达了一种踌躇满志，春风得意的心境。“大罗天上月朦胧”一句，“大罗天”为道教用语，简称“大罗”。这里指代朝廷。“霓旌绛节一群群”，“霓旌绛节”总体指的是色彩鲜明、堂皇威严的皇家仪仗队。“玉华君”指天帝、玉帝，这里比喻人间的皇帝。又有说解“玉华”为仙女名，唐代李康成《玉华仙子歌》：“紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。”《云笈七签》卷四六：“玉童侍卫，玉华扶生。”那么，这里就应指皇后。
全词极写科举高中的士子们朝见皇帝皇后时的盛况和他们内心的喜悦之情。
非是乐抛家业，只因苦被时艰。
烧却雕檐千尺，造成草阁三间。
暂去歌楼打诨，每来僧院偷闲。
依旧好风凉月，只多红袖青山。
知君前自广州来，泷水孤云万壑哀。两路攻虔皆不下，一军守岭竟空回。
同时金李多骁将，遗事江山只战台。独有临风憔悴客，新诗吟罢更徘徊。
西溪观鱼仍开樽，鸣榔隐隐沈烟村。
吾人岂有竭泽意，澒洞四际鱼龙奔。
惊潜初见穿乱藻，亟遁转觉迷深源。
向非驱迫群党聚，罩{上四下鹿}徒使波涛浑。
巨鳞足供数客饱，银马琐碎不足论。
吁嗟神物未变化，暴骨砧机宁非冤。
江湖万里厌游泳，失地斗水能为恩。
临流解网意亦厚，诱以芳饵仍争吞。
因悲摇尾向数罟，岂异俯首縻华轩。
慨然投箸起太息，归思已逐冥鸿骞。
