东洛何萧条，相思邈遐路。策驾复谁游，入门无与晤。
还因送归客，达此缄中素。屡暌心所欢，岂得颜如故。
所欢不可暌，严霜晨凄凄。如彼万里行，孤妾守空闺。
临觞一长叹，素欲何时谐。
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出师宣九命，分阃用三台。始应幕中画，言从天上来。丹青不独任，韬略遂双该。坐见威棱洽，弥彰事业恢。旌旗晓云送，鞞鼓朔风催。虏气消残月，边声韵落梅。羽书雄北地，龙漠寝南垓。宠战黄金尽，输诚白日回。离章宸翰发，祖宴国门开。欲识恩华盛，平生文武材。
解组归来岁屡迁，萧萧林屋对山泉。有人策马朝天去，竟日焚香手一编。
岂为看花始出城，青青河畔最关情。骅骝放野才知味，鶗鴂迎阳乍发声。
留得鸿泥寻旧迹，化为萤火證他生。王孙每把归期误，历尽山程又水程。
归来伴鹤一琴存，道是元公几叶孙。千载断碑无泪洒，庆符人解颂遗恩。
长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水。
风收云散波乍平，倒转青天作湖底。
初看落日沉波红，素月欲升天敛容。
舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。
须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。
月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟。
巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金。
人间此境知难必，快意翻从偶然得。
遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。
霾云：阴云。蓬蓬：茫茫覆盖貌。冒：覆盖。
敛容：改变容颜。
冯夷宫：冯夷，神话传说中的水神，其宫殿在湖水深处。
“此时”二句：骊龙，黑色的龙。《庄子·列御》记：骊龙颌下有珠，经常浮游水上，衔珠长吟。二句意为这时潜伏深处的骊龙，因为眼花缭乱，不能浮游上来衔珠长吟了。
“巨鱼”二句：腾踔（chuō）：跳跃。千黄金：意为千万鳞片像黄金一样闪闪耀眼。
翻：反。
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
诗人无论是在表现新题材、开掘新境界，还是在语言表达艺术方面，都是颇见功力，整首诗没有出奇制胜的故作，如行云流水，不露雕凿的痕迹，足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必，快意翻从偶然得”，带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中，《中秋夜洞庭湖对月歌》雄浑恢宏，豪放空灵，更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言，诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新，见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟，每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
先生饮东坡，独舞无所属。当时挹明月，对影三人足。
醉眠草棘间，虫虺莫予毒。醒来送归雁，一寄千里目。
怅然怀公子，旅食久不玉。欲书加餐字，远托西飞鹄。
谓言相濡沫，未足救沟渎。吾生如寄耳，何者为祸福。
不如两相忘，昨梦那可逐。上书得自便，归老湖山曲。
躬耕二顷田，自种十年木。岂知垂老眼，却对金莲烛。
公子亦生还，仍分刺史竹。贤愚有定分，樽俎守尸祝。
文章何足云，执技等医卜。朝廷方西顾，羌虏骄未伏。
遥知重阳酒，白羽落黄菊。羡君真将家，浮面气可掬。
何当请长缨，一战河湟复。
自得田园趣，临溪屋数椽。
最堪犂钓处，只在水云边。
细雨归庄犊，斜阳晒网船。
烹鲜供一饱，垂老正相便。
