依依下牢口，古戍郁嵯峨。
入峡江渐曲，转滩山更多。
白沙飞白鸟，青障合青萝。
迁客初经此，愁词作楚歌。
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恨无端报晓何忙。
唤却金乌，飞上扶桑(sāng)。
正好欢娱，不防分散，渐觉凄凉。
好良宵(xiāo)添数刻争甚短长？
喜时节闰(rùn)一更差甚阴阳？
惊却鸳(yuān)鸯(yāng)，拆散鸾(luán)凰。
犹恋香衾(qīn)，懒下牙床。
猛然间窗外传来声声报晓，怎不叫人心头着恼？
那报晓声唤出了太阳，在云树间挂得高高。
欢情正浓，不想分别时刻已到，心头渐渐被愁意笼罩。
千金良宵，再添数刻时分，老天又何必计较？
销魂时节，就是多饶一更，想来也不妨大道。
如今恩爱的鸳鸯心惊胆跳，和美的情侣分道扬镳。
叫人舍不得离开被窝，好久才懒懒地着衣下床，挨一刻一刻是好。
参考资料：
1、天下阅读网.蟾宫曲·晓起
金乌：太阳。旧传日中有三足乌，故以“金乌”代日。扶桑：神树名。《山海经》说它高三百里，植于咸池之中，树上可居十个太阳。
闰：在正常的时间中再增加出时间。阴阳：大道，此指道理。
牙床：象牙床。
这首曲中的“晓起”，意味着男女情侣的“惊却”与“拆散”。起首一句点出“晓”字，就表现出强烈的感情和心绪。晨鸡报晓，本不值得大惊小怪，作者在前着一“无端”，在后怨一“何忙”。前者说明了“欢娱”的投入，后者则预示了“分散”的逼近。“唤却金乌，飞上扶桑”是对旭日东升的艺术性说法，也有讳言早晨来临的意味。这是作者《青楼十咏》中的一首，因为是露水夫妻，所以晓起有如此不舍。但全曲无浮浪轻薄之意，感情可谓深挚。元散曲在社会上的传播，青楼歌咏也颇起了一番作用。因此作者选上这样的题目，郑重其事地进行创造，是不该非议或奇怪的。
作者将“晓起”的“起”字仅在最后两句完成，在此前铺垫了良宵苦短、分别在即的背景，屡述了这一特定场景下惆怅惊惋、难分难舍的细腻心情，构思颇为新颖。尤其是“好良宵”、“喜时节”两句对仗，更是表现出有情人之间依依不舍的至文妙语。以后贯云石有《红绣鞋·欢情》：“挨着靠着云窗同坐，偎着抱着月枕双歌，听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。天哪更闰一更儿妨什么。”末句颇为人称道，殊不知实是该曲开了先河。
厉俗侵王略，祅冤积楚氛。民荒谁念乱，功败失图勋。
天子忧南土，戈船促大军。何时收尔骨，委祭越江濆。
岁厄龙蛇哲士伤，向平何遽岳云翔。情随流水弦中咽，愁锁行云坠里忙。
长夏有霜生枕簟，一春无梦到池塘。白杨衰草连天恨，风雨潇潇送夕阳。
入春才几日，花草竞抽芳。对酒风生座，钩帘月满堂。
无书托鸿雁，有梦到江乡。吏况原兼隐，何妨昼卧长。
白龙改常服，偶被豫(yù)且制。
谁使尔为鱼，徒劳诉天帝。
作书报鲸(jīng)鲵(ní)，勿恃风涛势。
涛落归泥沙，翻遭蝼蚁噬。
万乘慎(shèn)出入，柏人以为识。
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。
白龙上天投诉，天帝说：谁叫你变化为鱼？现在来告状有什么意义？
白龙作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。
海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
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“白龙”四句：据刘向《说苑》引伍子胥谏吴王语。
“作书”四句：喻人君失去侍卫，即处危境。
“识”，一作“诫”。
洞庭秋正阔，余欲泛归船。莫辨荆吴地，唯馀水共天。
渺瀰江树没，合沓海潮连。迟尔为舟楫，相将济巨川。
海水西头谁结屋，时时东望醒尘目。苍凉初日挂扶桑，持书步出东斋读。
何许醒风蓦地来，眼中蜃气成楼台。纷红骇绿忽如市，乱我衷曲增烦哀。
宿昔好仙术，寻常梦蓬莱。珠宫贝阙容我住，讵似浊世多浮埃。
东皋斗绝几千仞，笑口到此还时开。朅来待续远游赋，羽翰未就心悠哉。
