朐山压海口，永望开禅宫。元气远相合，太阳生其中。
豁然万里馀，独为百川雄。白波走雷电，黑雾藏鱼龙。
变化非一状，晴明分众容。烟开秦帝桥，隐隐横残虹。
蓬岛如在眼，羽人那可逢。偶闻真僧言，甚与静者同。
幽意颇相惬，赏心殊未穷。花间午时梵，云外春山钟。
谁念遽成别，自怜归所从。他时相忆处，惆怅西南峰。
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削玉俨然似对扬，干霄特峙五云乡。晴晖朝映囊中草，明月长飞简上霜。
一片孤标寒斗极，千秋正色倚扶桑。谩云搢笏趋丹陛，岩穴羹墙面帝王。
浮生万虑日营营，同访禅居耳目醒。
寻胜已穷烟霭外，谈空应有鬼神听。
松筠不变春长在，风雨无时地本灵。
便拟构庵来结社，莫嫌频此扣岩扃。
一官初得觐宸旒，又上湖南万里舟。碧树青山妃子庙，夕阳芳草仲宣楼。
伫闻江汉归周化，莫为沅湘吊远游。泮水传经如有暇，好题尺牍慰穷愁。
小幔笼香，短墙围玉，认得元龙庭院。兽炭排寒，虫编曲映日，都将尘世偷换。
看屋里，青山好，烟城已天半。寻诗伴。捲葱末、漉酒浇饼，酣适甚、花底似闻莺管。
淡泞客心长，总列殊、飞絮春软。恣劈红笺，选琼瑶、随风宛转。
愿江南且住，曳杖柳阴频见。
杨朱来此哭，桑扈(hù)返于真。
独自成千古，依然旧四邻。
闲檐(yán)喧鸟鹊，故榻满埃尘。
曙(shǔ)月孤莺啭(zhuàn)，空山五柳春。
野花愁对客，泉水咽迎人。
善卷明时隐，黔(qián)娄在日贫。
逝川嗟尔命，丘井叹吾身。
前后徒言隔，相悲讵(jù)几晨。
我来到此地吊念故友，故友就好像真的活着一样。
故友是一个千古不朽的人，依然活在周围邻居的心里面。
悠闲地喜鹊在屋檐喧闹着，故居的屋子落满尘埃。
夕阳余辉和黄莺的叫声倍显孤单，春天到了，山里面只剩下故友的空室。
漫山遍野的花朵满脸的愁容，泉水哽咽着迎接来往的客人。
沈居士如善卷、黔娄那样贤能而安贫。
逝去的流水和枯萎的死井感慨着故友的生命。
我们相隔的时间也不多，相悲的时间过不了几天。
参考资料：
1、陶文鹏注评．王维孟浩然诗选评：三秦出版社，2004年07月第1版：第142页
沈居士：信佛而在家修行者称居士，此沈居士应为王维友人。
千古：千古不朽，对死者的悼祝之词。
五柳：此指沈之山居。
善卷：古之贤士。相传舜尝以天下让卷，卷不受而去，入深山，莫知其终。
逝川：逝去的流水。
言隔：言语隔绝。讵：岂也。
这首诗的起四句写前来吊唁，斯人已逝，而周围环境依旧。中八句写吊唁当日所见，一切景物无不涂上悲悼之情，且以古贤比喻死者，写景写人皆以极浓郁的主观色彩出之，表现了真挚深厚的友情，此为本诗根本特色。末四句感叹，以逝者比死者，以丘井自比，竞恨不得以身相随，因悼念之深而不觉出此重语，将诗人对沈居士亡故之悲痛推向更高一层。
这首诗全篇以哀哭的调子写出，句句都渗透着诗人悲伤的泪水。诗人用了一连串典故，把沈居士比喻为桑扈、陶渊明、善卷、黔娄，颂扬他安贫乐道的隐逸高风。诗的起头和结尾各用四句直抒胸臆，倾吐对友人辞世的怀念、悲伤、哀哭，又避免了长篇排律容易造成的板滞。中间四联，前三联都是借景物抒悲情。“闲檐”、“故榻”一联写主人去后山居的寂寞荒凉；“曙月”、“空山”一联以春天美景反衬悲情；“野花”、“泉水”一联移情于景，将景物拟人化：因为山居主人逝去，就连野花也对客哀愁，泉水亦呜咽迎人。写景手法有别，但悲情同在景中，而且一联比一联强烈。总之，诗人以一掬精诚、满怀酸辛与亡友之魂灵相感通，令人读之凄然。
南来富寿冈，形胜此蟠结。
岑竮戴高台，栏槛了风月。
萧滩曳长烟，合草炯残雪。
江流当带横，练练浮木末。
天风来无乡，万里吹醉缬。
登临信奇事，忍冻亦痴绝。
故人春梦觉，遗墨秋蛇掣。
浮云真可咍，{角单}挥觯空阔。
总角承颜赖击蒙，后生因识古人风。忘情自到羲皇上，盛事多谈庆历中。
双寿儿孙青若若，一门慈孝郁葱葱。吁嗟耆旧今何在，古木斜阳濑水空。
