野寺寻花春已迟，背岩唯有两三枝。
明朝携酒犹堪赏，为报春风且莫吹。
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野寺寻春花已迟，背岩惟有两三枝。
明朝携酒犹堪醉，为报春风且莫吹。
中谷有蓷(tuī)，暵(hàn)其乾矣。有女仳(pǐ)离，嘅(kǎi)其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣！
中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣！
中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜(chuò)其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣！
山谷中的益母草，天旱无雨将枯槁。有位女子遭遗弃，内心叹息又苦恼。内心叹息又苦恼，嫁人不淑受煎熬。中谷有蓷，暵其脩矣。
山谷中的益母草，天旱无雨将枯焦。有位女子遭遗弃，抚胸叹息又长啸。抚胸叹息又长啸，嫁人不淑多苦恼。
参考资料：
1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：141-142
2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：139-141
中谷：同谷中，山谷之中。孔疏：“中谷，古中。倒其言者，古人之语皆然，诗文多此类也。”蓷：益母草。暵其：即“暵暵”，形容干枯、枯萎的样子。暵，晒干。仳离：妇女被夫家抛弃逐出，后世亦作离婚讲。仳，别，分别。嘅其：即“嘅嘅”。嘅，同“慨”，叹息之貌。叹：叹息。遇人：逢人，嫁人。遇，相逢，不期而会。艰难：困难。中谷有蓷，暵其脩(xiū)矣。
脩：干枯，败坏。一说长。条：深长。啸：号，呼叫，悲啸之声。不淑：不善。一说无用。
全诗三章，每章的意思都差不多，反复吟咏，突出主题：女子遇人不淑，最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况，说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎，嫁了个忘恩绝情的丈夫，最终被抛弃，落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微，已经有两千年以上的历史了。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“中谷有蓷”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
每章最后一句，都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃，她不仅仅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛，得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结，也是对今后生活的警诫。吟唱出来，当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上，仍然保留着妇女自重自觉的品格，这正是她灵魂中清醒而坚强的一面，启迪着人们。
无才甘遐遗，因以静自适。长衢去马疏，深巷来辙隔。
雨馀草木长，树杪梨欲坼。烦襟忽然醒，如飨九鼎食。
新凉不嫌贫，于我亦有获。屏书去不观，兀坐面东壁。
水深䵷欲鸣，日入鸟还息。为谢扬子云，无玄安取白。
削木能飞诩鹊灵，备梯坚守习羊坽。不知尽是东来法，欲废儒书读墨经。
造物运无心，浩然化育流。胡为古昔人，而能与天游。
真机畅胸臆，触景成奇搜。况兹大块春，兰茝盈芳洲。
斯理苟不达，多为形迹留。贤王具旷识，万物将同俦。
憺然忘物我，情与韦布周。梁苑侣邹枚，陈思宴应刘。
惭乏数子才，安能扬其休。
柳径传呼使节来，德星聚处耀三台。出墙高干初舒杏，调鼎繁枝上绽梅。
已向尊前勤问俗，更从物外且传杯。忧时疏切批鳞语，独立中天百尺台。
髯张元是人中雄，喜如俊鹘盘秋空。怒如怪兽拔古松，老我不敢婴其锋。
更著短周时缓颊，智囊无底眼如月。斫头不屈面如铁，一说未穷复一说。
勍敌相扼已铮铮，二豪同军又连衡。屏山直欲把降旌，不意人间有阿经。
阿经瑰奇天下士，笔头风雨三千字。醉倒谪仙元不死，时借奇兵攻二子。
纵饮高歌燕市中，相视一笑生春风。人憎鬼妒愁天公，径夺吾弟还辽东。
短周醉别默无语，髯张亦作冲冠怒。阿经老泪如秋雨，只有屏山拔剑舞。
拔剑舞，击剑歌，人非麋鹿将如何。秋天万里一明月，西风吹梦飞关河。
此心耿耿轩辕镜，底用儿女肩相摩。有智无智三十里，眉睫之间见吾弟。
