金错银盘贮赐冰,清光如耸玉山棱。
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。
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弘道兴化,实在良守。悠悠建平,皇泽未流。朝选于众,乃子之授。
南荆注望,心乎克副。
乞食高僧午未归,秋庭落叶日晖晖。
萧条古寺松阴下,檐铎风中乳鸽飞。
门外子规啼(tí)未休,山村落日梦悠悠。
故园便是无兵马,犹有归时一段愁。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
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子规:杜鹃鸟的别名。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。
故园:旧家园;故乡。兵马:士兵和军马,借指战争,战事。
这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
若得西湖处士疑,如何颜色到鹅儿。
清香全与江梅似,只欠横斜照水枝。
冬烘老子木棉裘,苜蓿盘边与古谋。曳踵车轮良病缓,拄颐剑首正嫌修。
虽雠《七略》无藜火,未證三幡愧苾刍。儒佛两家无著处,祇将黄发迈时流。
云兴何山头,雨归何涧底。焉知造化功,但见郊原美。
蔼蔼黍稌兴,离离妇子喜。既欢耕者情,亦完仕者理。
哀哉醉饱中,感召其有以。得雨且悲欢,观稼宜终始。
往问力田翁,一雨宁足矣。
鹤舞梅开总有情,小园方喜得双清。
无端风十妨游览,不使衰翁眼暂明。