清时选地任贤明,从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑,
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
闻说圣朝同汉代,已愁征入拜公卿。
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山头禅室挂僧衣,窗外无人水鸟飞。
黄昏半在下山路,却听钟声连翠微。
这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
“却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
自君之出矣,何地不堪愁。明月两乡照,霜寒更入楼。
千炬金栀映玉蕖,台城昨梦又年馀。
断无弦索鸣华屋,惟见炊烟起草庐。
儿报瓶空因止酒,婢言油尽暂停书。
蓬窗亦有精勤士,何必然藜向石渠。
阇西山色高百寻,我行独傍鼋鼍吟。霜天箫鼓双江迥,海日帆樯大虎阴。
菅蒯历历蝤蛑出,斥卤茫茫牡蛎深。正是暨南声教地,他时诸益几沾襟。
画栋接花宫,名贤想像中。前朝瞻令德,异代仰高风。
古木捎檐碧,沧波浴日红。衣冠看后裔,蘋藻荐何穷。
水长二三尺,梅余六七花。
明朝须不雨,今晚已成霞。
金鱼来自金仙国,三十六鳞谁与饰。金仙亲手傅金泥,满池都作黄金色。
自疑身自金仙来,凿池引水青天开。等閒俯槛玩且咏,相忘物我何悠哉。
黄金佛国真可誇,金盆又出金莲花。呼童满进金罍酒,肯使金鱼荐齿牙。
金鱼金鱼汝幸在吾沼,育子生孙足怡老。莫愁咀嚼莫愁烹,恣尔优游戏萍藻。