贪泉何处是泉源，只在灵台一点间。
必也心源元自有，此泉何必在江山。
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君人为理在安民，论道求贤德自新。
经国远图无所问，何曾言指一何神。
缘底事、抛了全潮，认一浮沤作瀛(yíng)渤(bó)。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳，谁信道、本来无物。一旦茫然，终被阎罗老子相屈。便纵有、千种机筹，怎免伊唐突。
孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟。浮名浮利何济，堪留恋处，轮回仓猝。幸有明空妙觉，可弹指超出。勤勤恳恳不眠休，向来胸无大志，只是勉强做着这事业。功名利禄皆是过眼云烟，对于身处困顿的人来说没有任何帮助，哪里有值得留恋的地方，只觉时光飞逝。幸有那明理静心的佛学，让我能在精神上超越他人。一旦茫然，终被阎()罗老子相屈。便纵有、千种机筹，怎免伊唐突。经历过怎样的事情，才能像现在这样再无如潮水般汹涌起伏的情绪，人的一生就像那渤海上的泡沫般短暂消散。世事变迁、沧海桑田，但事物的根本是不变的。只是那少许的心中梦想已幻灭。羡慕他人眼中荣华富贵，谁又相信这世间本来无物呢？一旦心中茫然无归处，易受功名利禄所引诱。所以纵使有千种计谋在心头，也难抵突如其来的变故。
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注，作者邮箱：930331075@qq.com
孜孜：勤勉；不懈怠。矻矻：勤劳不懈貌。明：目标，意志所趋。强作：勉力而做，出自《孔丛子·执节》。窠窟：动物栖身之所。喻指事业。济：对困苦的人加以帮助。堪：能，可以，足以。仓猝：匆忙急迫。弹指：捻弹手指作声。佛家多以喻时间短暂。超出：超越别人。
山色秀，水纹清。落花轻。沙上鸳鸯泛绿汀。棹归声。
小鸟如啼如话，春光乍雨乍晴。一派霞光催日暮，月东升。
城南诸佛宇，各自古烟霞。
十步一金磬，高台自雨花。
帝城云物瑞，江表士风嘉。
醉爱枫林暮，停车傍狭斜。
月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老，
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定，
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。
忆在广陵初，移船问相识。
君骑白马天上来，手把铜章好颜色。
东风袅袅吹落花，下马邀予入酒家。
珊瑚宝玦不当事，箜篌锦瑟又琵琶。
掀髯啧啧爱我诗，三年与我闽中期。
是时我尚有妻子，到家不肯轻别离。
遂使君心长荆棘，老我至今有所失。
望君恕我如醉人，白头江上入骨贫。
残杯冷炙度朝夕，东邻西舍谁为亲。
感君常反仄，仰天徒叹息。
君当扣我胫，不死是为贼。
泬寥高处万缘空，蹑尽丹梯更几重。铃语乍闻清昼寂，香烟偏近紫霄浓。
上方未彻钧天乐，下界仍传薄暮钟。咳唾随风无着处，杳然飞坠五陵松。
