草堂南涧边，有客啸云烟。扫叶林风后，拾薪山雨前。
野桥通竹径，流水入芝田。琴月相亲夜，更深恋不眠。
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我虽无丝无竹亦无肉，犹有杜子美万卷书，
犹有陆士衡三间屋。作诗宁作郊岛之寒瘦，
终不屑元轻而白俗。文章杂在众人中，
大似浊河横济渎。平生浪费几吟笺，
何啻右军九万幅。既尝注漆园之十九言，
又颇拟栗里之四八目。道眼一照百皆妄，
未若奴耕婢织躬课督。江湖落魄但欠一归耳，
休官已幸天从欲。子男女七孙四人，
有菜共羹吾亦足。过此更徼非妄福，
政恐招忧复招辱。宅门夏荫双高桐，
园径秋香万丛菊。于是自歌招隐歌，
歌曰鹤怨猿惊兮在空谷。四十余年萍蓬将七十，
又何必越之南燕之北。
雄图号天府，甲乙起楼台。落日飞轩映，朝霞绣箔开。
斗鸡新丰罢，校猎渭桥回。相逢狭斜路，喧喧驺御催。
招提精舍好，石壁(bì)向江开。
山影水中尽，鸟声天上来。
一灯传岁月，深院长莓苔。
日暮双林磬(qìng)，泠泠送客回。
招提精舍地势好，石壁陡峭向江开。
山影深深水中映．鸟声遥遥天上来。
明灯一盏传岁月，深院无人长莓苔。
日暮山中万物静，磐声清越送客回。
参考资料：
1、蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第61页
招提：梵语“四方”之译音，本应译为“招斗提奢”，误省作“招提”。“招提”一般作为寺名。精舍：旧时书斋、学舍，集生徒讲学之所。后亦称僧、道居住或讲法之所为精舍。此处为后一意。
双林：即娑罗双树之林，原为释迦涅檠之处，后借指极乐净土。泠泠：形容磐声之清越。
奔逝的大江边，耸峙着一座山峰，峰顶上陡起一道石壁，这就是招提精舍。由于其地势峻峭，作者一见便为之叫好。这是非常人所选择的构造屋宇的地址，也是常人不轻易涉足的领域。接着，作者既写山寺的独特环境，又语带禅机地写僧人进入的禅境。山影既可在水中消尽，则一切幻象与妄念亦可消逝在水中；天上既可传来乌声，这绝顶之上则或许亦可闻见天国妙音。一盏孤灯伴僧人渡过漫漫岁月，而菩提般若之智也如灯火代代相传。深院莓苔自然是外人久所不至而生成。目色已暮，这方外之地更觉清静，磬声泠泠，替寺僧送走来访之客。这一片清静、超脱，只属于那些深入禅道的人。
无何狂醉隐，拙直更疏慵。花鸟閒情外，江山醉眼中。
涉江搴薜荔，缘木采芙蓉。待把人閒事，从头说化工。
时危思共济，谋拙阻相闻。念母谁无子，持家尔不群。
江烟寒织雨，山鸟暝穿云。怅望归无计，悲啼向夜分。
老聃良不死，昨日始著书。居今苟阅世，临渊语非虚。
吾师有屈伸，任道为卷舒。薄阴蔽明月，千古清光垂。
天禄图书府，芸签岁曝频。翻经穷藏室，赐会集儒绅。
顾陆高标好，钟王妙入神。司无椠俗吏，来预石渠宾。
