高文大册耀天衢，新句锵金掷隐居。
廊庙方将归辅弼，江湖犹复念耕渔。
百城草木知威望，一代贤能入荐书。
近日东南兴节士，既旌吴子又褒徐。
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吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。(版本一)
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(版本二)
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
参考资料：
1、舒梅贞，“墨梅”是淡墨色的梅花吗，《电影评介》，2006（23）
吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。池头：池边。头：边上。淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。痕：痕迹。
清气:梅花的清香之气。满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：天地间。
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
多难全高节，时清轸圣君。园茔标石篆，雨露降天文。义激忠贞没，词伤兰蕙焚。国人皆堕泪，王府已铭勋。揭出临新陌，长留对古坟。睿情幽感处，应使九泉闻。
赠物虽陋薄，识意在忘言。琼琚尚交好，桃李贵往还。
萧艾苟见纳，贻我以芳兰。
满眼尽疮痍，相逢相对悲。乱阶犹未已，一柱若为支。
堰茗蒸红枣，看花似好时。不知今日后，吾道竟何之。
少微星下葬神仙，白玉楼中迓翠軿。弟子焚香玄鹤逝，天官肃驾紫鸾翩。
金丹缥缈空山月，铁笛凄凉远树烟。溪上故人如见问，碧桃花里过年年。
步出东郭门，骋望西山麓。信足登其颠，聊怡白云目。
川原何逶迤，城邑自相属。飞甍俨鳞次，万户列平陆。
高峰下牛羊，斜照散麋鹿。苍苍瀫川流，靡靡兰皋绿。
列岫澄尘襟，清涟媚遐瞩。契深浩忘言，虑澹信超俗。
载咏衡门诗，轩盖非所欲。
相逢珠玉走佳章，顾我无能更老苍。
尝鼎固应从指染，冲天行喜见云翔。
向来别恨江同远，此去诗情日共长。
才似二公今二妙，山庭渊角绣肝肠。
