文翁石室有仪形，庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠，
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。
更叹沱江无限水，争流只愿到沧溟。
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江翁多感慨，饮散来直庐。
题踪有旧友，连蹇常与渠。
昨归天禄下，念昔悲有余。
未久复外补，安能恋清虚。
得请向苕霅，幽怀寄禽鱼。
高城浸湖光，面面当红蕖。
晚乘画舫游，四坐罗轻裾。
数杯已酩酊，万事应破除。
不爱趋时近，不恤与世疏。
百岁且过半，冉冉将焉如。
谁慕八十叟，犹在磻溪渔。
嗟哉再宿夕，乃自仲秋初。
清谈固隔绝，可见壁上书。
桂香尘处减，练影月前空。
定惑(huò)由关吏，徒嗟(jiē)塞上翁。
征尘里桂香消减，月光下练影成空。
行动定止由关吏，空为塞上翁悲吟。
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桂香：指马饰物的香气。练影：丝质马饰物的形影。
定惑：意含双关，指马的行止，也指人的禅定与迷妄。塞上翁：作者自指，也以善知祸福的塞翁自喻。
在隋末战乱中由陇西贵族建立的唐朝，战马享受到了其他朝代望尘莫及的待遇。唐朝人养马、用马、爱马、赞马，可是，上官仪的这首诗却让读者听到了另一种声音，那是一种低沉的悲吟，他在为马的命运而嗟叹。人们将马饰以名贵的香料、绮丽的锦绣，但这改变不了马受人驾驭的命运。征尘里它的香气全都飘散，夜行时即使衣之以锦绣也毫无意义。从桂香与练影的易消易逝，作者写出荣华富贵毕竟成空。又从马的受人驾驭，表现对不能自主的命运的哀叹。马不知自悲，人为之悲；可世上那些贪求富贵而为命运摆布的人，又有谁为他们而悲呢。在人对马的嗟叹声中，所蕴含的，实际上是觉悟者对未悟者的嗟叹。
放逐身蓝缕。被门前、群鸥戏狎，见推盟主。若把士师三黜比，老子多他两度。袖手看、名场呼五。不会车边望尘拜，免他年、青史羞潘母。句曲洞，是归路。平生怕道萧萧句。况新来、冠敧弁侧，醉人多误。管甚是非并礼法，顿足低昂起舞。任百鸟、喧啾春语。欲托朱弦写悲壮，这琴心、脉脉谁堪许。君按拍，我调柱。
南海黄茅瘴，不死成和尚。
力除狼虎气吞嬴，胆落诸侯壁上兵。千古大观三月火，半生小忍一杯羹。
难消帐下歌姬恨，不受江东子弟情。十丈灵旗阴白昼，犹闻叱咤大风声。
一别鲁山三岁馀，西来消息未全疏。白头忍雪舂陵涕，醉墨才乾庐阜书。
晚路得州真似斗，平生弹铗竟无鱼。漫郎犹有新书在，千古风流不负渠。
毳幕承空柱绣楣，綵绳亘地掣文霓。辰旂忽动祠光下，甲帐徐开殿影齐。
芍药名花围簇坐，蒲萄法酒拆封泥。御前赐酺千官醉，恩觉中天雨露低。
