吾闻尧时种蓝妪，世代更移那可数。帝尧朽骨无微尘，此閒犹有尧时墓。
墓中老妪知不知，五帝三王奚以为。狼贪鼠窃攫尺土，窾木未枯已易主。
君不见仙人掌，分明指取青天上。骑龙谒帝大罗天，不逐华虫挂尘网。
又不见石棋盘，人去盘空局已残。当时胜负此何有，争先夺劫摧心肝。
请君绝顶试飞舄，左望东瓯右东冶。山川不见无诸君，但见烽烟遍郊野。
野老吞声掩泪哀，茫茫沧海生蓬莱。
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伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨(é)峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
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善：擅长，善于。鼓：弹奏。听：倾听。绝：断绝。志在高山:心中想到高山。曰：说。善哉:赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊“、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词,表示感叹。峨峨:高兮:语气词，相当于“啊”。若：像……一样。洋洋：广大。念：心里所想的。必：一定，必定。之：他。谓：认为，以为。知音：理解自己心意，有共同语言的人。乃：就。复：再,又。弦：在这里读作xián的音。志在流水：心里想到河流。阴：山北或水南为阴。反之，山南水北为阳。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
桃柳参差出短墙，小楼突兀看湖光。
出门便与青山对，读易能消白日长。
砚石洗来如玉润，药苗晒得似茶香。
邻僧亦有通文者，常把诗来恼漫郎。
欲知马上儿，但复看儿马。结束殊轻薄，不在汉儿下。
漫道繁花春似海。来占春先，去不应春待。只恐春光还易改。
看花虚费留春泪。
群玉山头仙侣在。雾帐云屏，远隔琼瑶界。小住人间愁不耐。
夜深归去珊珊佩。
把酒临风听棹声，河边官柳绿相迎。
几潮路到瓜州渡，隔岸山连铁瓮城。
月色夜留江叟笛，花枝春覆寺楼筝。
赠行不用歌《杨柳》，此日还家足太平。
碧水随时酒，春风著处花。欢娱万国本，富贵五侯家。
金动楼头管，香回日莫车。老夫唯欲睡，儿女莫相誇。
双鬓逢秋病转多，野田风雨欲成河。鹊巢不是当年好，天上佳期近若何。
