又名:西平乐中吕商过西湖先贤堂，伤今感昔，泫然出涕
岸压邮亭，路敧华表，堤树旧色依依。红索新晴，翠阴寒食，天涯倦客重归。
叹废绿平烟带苑，幽渚尘香荡晚，当时燕子，无言对立斜晖。
追念吟风赏月，十载事，梦惹绿杨丝。
画船为市，夭妆艳水，日落云沈，人换春移。谁更与、苔根洗石，菊井招魂，漫省连车载酒，立马临花，犹认蔫红傍路枝。
歌断宴阑，荣华露草，冷落山丘，到此徘徊，细雨西城，羊昙醉后花飞。
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泛梗飘萍，入山登陆，迢递雾迥烟赊。漠漠蒹葭，依依杨柳，天涯总是愁遮。叹寂寞尘埃满眼，梦逐孤云缥缈，春潮带雨，鸥迎远溆，雁别平沙。寒食梨花素约，肠断处，对景暗伤嗟。
晚钟烟寺，晨鸡月店，征褐萧疏，破帽欹斜。忆几度、微吟马上，长啸舟中，惯踏新丰巷陌，旧酒犹香，憔悴东风自岁华。重忆少年，樱桃渐熟，松粉初黄，短楫欢呼，日日江南，烟村八九人家。
鸳鸯湖上春风软，柳丝无力桃痕浅。暖烟笼碧水如云，纤纤细草苔香满。
满楼罨画大堤傍，罗绮晴娇绿水乡。冰弦玉柱新调吕，半蹙双蛾倚淡妆。
鸂鶒双双点晴雾，百劳东飞燕西去。紫泥谁染天上春，云缄留得相思句。
日暮相思枉断肠，绿波千里共悠扬。龟甲屏风花梦晓，一抹修蛾镜中小。
巨浸无堤纵所如，馀波疑欲及吾庐。感时泪尽频看剑，报国身微但著书。
天下尚仍平世习，几时重起故宫墟。丹成一缕同精卫，繇蘖悬知自可嘘。
荒冈断复连，风叶散还集。霜落秋涧清，烟横晚岫碧。
如闻抖擞学无生，日饱僧厨不糁羹。习气恐然消未得，梦中犹记五侯鲭。
兼艮归崇址，习坎滮驶流。高峙层景閟，下渗沧溟收。
元化肇升降，互变分刚柔。员象浩亹亹，方仪廓悠悠。
天气举清浊，浑沌开沉浮。成形启茫昧，神功孰益裒。
人文宣理画，大易陈兆繇。蒙彖告初筮，圣功程厥修。
果以效隆止，育以法荐游。谁言山匪峻，一篑积岂遒。
谁言海匪深，一苇航岂周。大哉蒙义训，养正基始猷。
请歌君子业，玩众绎所求。
试说途中景，方知别后心。
行人日暮少，风雪乱山深。
这首诗可能作于诗人赴慧州途中，题为《寄内》，是寄给妻子的诗。他的别后心情，所谓“黯然消魂”者，在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
按一般叙述方法，诗的顺序应为：“说与途中景，方知别后心。”这里将诗句倒转，是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫，第二联陡转，转折颇险而陡，因奇特而见警策，能于险中求警；若按意思顺序来写，则是平铺直叙，而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时，说出风雪乱山中的感受，及因这种感受而思念家人的心情，虽流畅而失之浅淡。此则不同，首联没有说“别后心”究竟如何，次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”，却全无一字说此“景”；提出了“别后心”，却既不作心情的描述，又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句，写“途中景”。如此安排，等于告诉读者景即心，心即景，与其写不易着笔的抽象心情，不如写引起此种情怀的实景，于实景中见到这种极苦、极乱的心情，一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。”只着一“贫”字，使下联实写的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”变得实处全虚，一片苍茫凄寒之感，弥天而来，一般人用很多言语也说不尽的地方，他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
