修罗身量等须弥，入藕丝孔逃追北。
补陀岩下不战人，八万魔军皆解甲。
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脩罗身量等须弥，入藕丝孔逃追北。补陀岩下不战人，八万魔军皆解甲。
华晔晔，固灵根。
神之斿(liú)，过天门，车千乘，敦昆仑。
神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。
神之行，旌容容，骑沓(tà)沓，般纵纵。
神之徕，泛翊(yì)翊，甘露降，庆云集。
神之揄(yú)，临坛宇，九疑宾，夔(kuí)龙舞。
神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。
神嘉虞(yú)，申贰觞(shāng)，福滂洋，迈延长。
沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽(mǎng)若云，增阳波。
遍胪欢，腾天歌。
神的车辆放着金光，神出游的场面真是盛大啊！使祭祀者从远处望见便知道神灵降临了。
祭祀者远远地看见神的旗子已经越过天门。神驾的车千乘万乘，都聚集在昆仑山前。
神灵出游了，他的车子列队于华丽的房屋前。神周游太空，聚集于用兰花熏香的祭殿。
神出行时人马众多，行动迅速。
神已经来临了，他浮游飞翔而降，他飞来时降下了吉祥的甘露，出现了象征太平的庆云。
众神相互牵引来到祭祀的宫殿，虞舜来做客，舜的臣下夔和龙也来舞蹈娱神。
神飞翔着赶吉时来到，安坐下来。祭祀者感到了神带来的祥和。
神对祭享十分满意，祭祀者再次为神敬酒。神降下丰厚的恩泽，延伸长久。
神普施福佑于汾河曲折处。神的金光像云一样升起，激起黄河的波浪。
参加祭典的人见了神光，普遍感到高兴，他们快乐的歌声响彻上空。
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斿：指旗上的飘带。敦：与“屯”相通，聚集的意思。
排玉房：列队于华丽的房屋前。杂：聚集。
容容：飞扬的样子。骑沓沓：骑，骑马的人和其坐骑。沓沓，行进迅速。般：相连。
翊翊：飞翔的样子。
揄：相互牵引。九疑：这里指九疑山之神，指舜。夔：舜的乐官。
共翊翊：共，与“恭”相通。翊翊，恭敬的样子。
虞：娱乐，欢快。贰觞：再次敬酒。
沛：广泛。阿：水流曲折处。横：充满。阳波：这里指黄河的波浪。胪：陈列。
华晔晔，光芒盛大的样子。据史书记载，汉武帝在元鼎四年到汾阴祭祀后土，礼毕，到荥阳，经过洛阳。这首诗作于他渡过黄河南行途中。诗写出了神的出游、来临、受享及赐福等幻想的情节。
岁暮凝霜结，坚冰冱幽泉。厉风荡原隰，浮云蔽昊天。
玄云晻■合，素雪纷连翩。鹰隼始击鸷，虞人献时鲜。
严驾鸣俦侣，揽辔过中田。戎车方四牡，文轩驭紫燕。
舆徒既整饬，容服丽且妍。武骑列重围，前驱抗修旃。
倏忽似回飙，终绎若浮烟。鼓噪山渊动，冲尘云雾连。
轻缯拂素霓，纤网荫长川。游鱼未暇窜，归雁不得还。
由基控繁弱，公差操黄间。机发应弦倒，一纵连双肩。
僵禽正狼藉，落羽何翻翻。积获被山阜，流血丹中原。
驰骋未及倦，曜灵俄移晷。结罝弥薮泽，嚣声振四鄙。
鸟惊触白刃，兽骇挂流矢。仰手接游鸿，举足蹴犀兕。
如黄批狡兔，青骹撮飞雉。鹄鹭不尽收，凫鹥安足视。
日冥徒御劳，赏勤课能否。野飨会众宾，玄酒甘且旨。
燔炙播遗芳，金觞浮素蚁。珍羞坠归云，纤肴出渌水。
四气运不停，年时何亹亹。人生忽如寄，居世遽能几。
至人同祸福，达士等生死。荣辱浑一门，安知恶与美。
游放使心狂，覆车难再履。伯阳为我诫，检迹投清轨。
团扇复团扇，持许自障面。憔悴无复理，羞与郎相见。
十载中原一棹还，碧琉璃外更无山。
扣舷三下知谁会，自作吴音唱月弯。
迎愁敛黛一声分，吊屈江边日暮闻。
何事遏云翻不定，自缘踪迹爱行云。
朔风夜号空，于隅几枝木。
深山自春色，芳草不凋绿。
朋来得进游，招提藏翠麓。
新酒赤如丹，竹萌肥胜肉。
一醉出门去，缺月挂修竹。
归路沙溪浅，危桥溅寒玉。
夜过渭滨居，门庭应不俗。
对座寂无言，泉声如击筑。
宗明更可人，相邀勤秉烛。
开缄得捷音，豺狼俱面北。
回樛今可矣，赏心嗟未足。
西去有奇岩，祥云覆华屋。
箕踞列千人，未充空洞腹。
更约林宗俱，来伴白云宿。
