人生欲长存，日月不肯迟。
百年风吹过，忽成甘蔗滓。
传闻上世士，烹饵草木滋。
千秋垂绿发，每恨不同时。
李侯好方术，肘後探神奇。
金樱出皇坟，刺橐览霜枝。
寒窗司火候，古鼎冻胶饴。
初尝不可口，醇酒和味宜。
至今身七十，孺子色不衰。
田中按耘鉏，孙息亲抱持。
却笑邻舍公，未老须杖藜。
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假守富春公，秋毫听民词。
夙夜临公厅，归卧酸体肢。
李侯来馈药，期以十日知。
深中护灵根，金鏁祕玉（上竹下氏）。
不须许斧子，辛勤采玉芝。
我方困健讼，挝翁争一锥。
不能鸣弦坐，颇似巫马期。
敢乞刀圭余，归和卯饮卮。
傥令忧民病，从此得国医。
朝元阁上五色笺，回首春风二十年。今日相逢宫树老，始知方朔是神仙。
逼侧歌残始见君，翩翩结束又离群。三都十载推能赋，一日同舟重抚军。
客路山川烦应接，帝城风月与平分。不知何地堪资画，却为苍生望已勤。
坛边松在鹤巢(cháo)空，白鹿闲行旧径中。
手植红桃千树发，满山无主任春风。
花坛边的老松尚在，仙鹤的巢却已空空如也。白鹿在旧日里的羊肠小道中悠闲地行走。
故人（指薛道士）亲手种的千万株红桃树，花朵已经开满了山坡，而它们的主人却不在了，只能任凭春风吹拂。
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鹤巢空：典故，驾鹤西归，委婉地表达“逝去”的含义。
白鹿、鹤、桃树：这里都是“隐士”，“出世”的象征，诗中它们的主人薛道士已经与世长辞，所以这三种仙物也就无所寄托了。
遥忆新安旧，扁舟复却还。浅深看水石，来往逐云山。
入县馀花在，过门故柳闲。东征随子去，皆隐薜萝间。
一念通真际，尘尘秘藏开。当头谁是主，撒手自为媒。
大海收毛孔，神珠隐蚌胎。此时知佛祖，犹向外边来。
老去低徊强北游，春来消息望南州。
别离况复年华换，富贵难令少壮留。
行李未知何处定，屠苏还解忆人不。
可堪一夜寒江雨，滴作羁怀万斛愁。
