两客班荆覆局图,看人车马溷泥涂。
文昌八座邻枢极,天上归来愧不如。
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断虹远饮横江水,万山紫翠斜阳里。
系马短亭西,丹枫明酒旗。
浮生常客路,事逐孤鸿去。
又是月黄昏,寒灯人闭门。
《菩萨蛮·宿水口》是宋末词人洪瑹于途中投宿水口(今安徽省来安县水口镇)之时,即景抒情,写下的抒发羁旅幽思的小词。这首《菩萨蛮》,上阕重在写景,下阕重在抒情,符合一般小令的结构规律。在整个词中,词人的感情是有发展变化的,非平铺直叙的作品所能及。
起首“断虹远饮横江水,万山紫翠斜阳里。”二句写远景。雨后初晴,一道断虹斜插于东南方的长江之上,在夕阳落照之下,千山万水,一片紫翠。“系马短亭西,丹枫明酒旗”。两句转写投宿,兼及近景。短亭,古时修于官道旁;以供行人休息的亭子,大凡五里一短亭,十里一长亭。“系马短亭西”,说明客舍就在此近旁:“丹枫明酒旗”,说明客舍兼营酒水。短短四句,恍如一幅画卷,给人印象最深的是色彩绚丽,诗意盎然。词人好象手握一枝调色彩笔,精心构画,于是画面上出现了红黄橙绿青蓝紫的彩虹,紫中带翠的山岭出现了,青旗(酒旗色青,亦称青旆)、红枫也出现了“断虹远饮横江水”中的“饮”字,带有“追琢”的痕迹。况周颐说:“词太做,嫌琢;太不做,嫌率。欲求恰如分际,此中消息,正复难言。”(《蕙风词话》卷一)可见他不是反对追琢,而是反对“太做”,即追琢过分。若“恰如分际”,这种追琢还是必要的。复有“明”字,青旗、红枫,判然可见,色彩明丽。
下阕抒写客居此地的孤独之感。换头“浮生常客路,事逐孤鸿去。”二句,谓词人奔走仕途,一事无成。“浮生”语出《庄子。刻意》“其生若浮,其死若休。”词人这里借用,表示了对仕途的厌倦。“事逐孤鸿去”,大概是说往事不可追寻,已逝之时光亦不能再返,感慨至深,故亦真挚感人。结尾“又是月黄昏,寒灯人闭门。”二句饶有韵味。从时间上看,上阕写夕阳时候,提到山犹染紫;这里说“月黄昏”,则已暮色苍茫了。其上着以“又是”二字,说明词人在外不知漂泊了多少个日日夜夜,尝尽了千愁万苦。时已云暮,词人只有点上寒灯,闭门独坐而已。唐人马戴《灞上秋居》诗有句云“寒灯独夜人”,词境似之,但换用“人闭门”三字,则变成有我之境,与李重元《忆王孙。春景》词的结句“欲黄昏,雨打梨花深闭门”,有异曲同工之妙。
这首《菩萨蛮》,上阕重在写景,下阕重在抒情,符合一般小令的结构规律。但前后对比,又有明显的映照作用:开始时词人远眺断虹饮水,斜日含山,心情比较平静、舒畅;结尾时闭门独坐,孤灯相伴,自然产生抑塞无聊之感。因此在整个词中,词人的感情是有发展变化的,非平铺直叙的作品所能及。
未著绝交论,但歌招隐诗。人间审如此,身外复奚疑。
丧乱物情薄,奔驰智力疲。溪山有佳处,投老更何之。
天街雨歇槐飞花,镇东新府腰青緺。晓排阊阖辞玉皇,肃斋先过文德衙。
赤墀再拜升东涂,赭袍前对明朱霞。公行早为上所器,恩言褒宠何光华。
翰林紫微文章公,欢然惜去宴头加。东堂西府争落笔,诗艳万丈灵星槎。
行周四方心尚壮,劲气晚节开胡沙。东南便乡久思归,翠岩白水得地嘉。
秋风鲈鱼正鲜肥,旗鼓满城看过家。吾乡禹功有馀烈,旧俗质厚民不哗。
比年天时苦荒札,大资公已勤栉爬。行当下车镇清和,仁贤相继自足夸。
蓬莱到日望三山,海波浸眼穷天涯。酒浓诗豪真乐都,莫为画船留若耶。
公才甚高宜大用,归来禁鼓听新挝。
空山后夜子规号,斗转星移月尚高。梦里不知归未得,已驱黄犊度寒皋。
梦初阁。残卷馀醒尚著。纱窗外,晴报远钟,曙色阴阴透帘幕。
醒来夜情恶。更听胶胶声作。中心惊,颠倒著衣,却被苍蝇弄听错。
长鸣意谁托。甚风雨凄凄,都未忘却。宁同宛转调弦索。
惊茅店羁旅,金闺朝士,一例繁雄并冷落。底更促梳掠。
寂寞。岂漂泊。搅无睡残更,翻依鸣柝。同声唱晓天涯各。
怅问寝犹隔,栉笄如昨。干卿何事,向耳畔,触悲乐。
峡中寻觅长逢雨。蓬山此去无多路。还自托微波。新欢借梦过。
非关无烛夜。背面鞦韆下。明镜惜红颜。妆楼认粉绵。
右挟长镵左带经,蔬畦药圃照衣明。客来青凤穿花去,草尽苍苔上树生。
灵药易荒常检校,繁花无赖枉丁宁。来禽青李成阴后,更觅楞梨日给胜。