汝是家珍宝，虹光贯夜窗。
友生垫巾慕，才子树旗降。
颜氏应难两，黄香未易双。
向来有椽笔，老去付谁扛。
猜你喜欢
子美尤称位，昌黎若惜滂。
色空融佛性，冰炭置吾肠。
未审生何国，犹疑在我傍。
一条胜谢傅，老不废期丧。
新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？
闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无，便是有、也应年老。
闺中女伴：指画中联吟赋诗的仕女们。
词作于丁酉，道光十七年（1837年），太清三十九岁。
这是一首题画词，画为云林所绘《闰七夕联吟图》的仕女图。七夕联吟的是画的主题，所以词人从七夕写起。七月七日是牛郎织女相会的佳期，银河的鹊桥架起来了。因为作画之时时逢闰七月，有了两个佳期，桥也再次“重驾”，而人间也有了两次乞巧活动，女子们希望乞得终生幸福，找到一位如意郎君的机会也有两次。词人问，她们在斗转星移，星光也在移动的夜晚，不知乞得了多少天机。词人对此提出了疑问。因为年年有七巧节，也年年有乞巧活动，但妇女们也未必总是幸福，原因是世间总是“多事纷纷”。神话故事，本来“虚无”，“便是有”，牛郎织女“也应年老”了。词人对于男女婚姻爱情的幸福的追求寄予同情，但又做出疑惑的结论，这是现实生活的反映。这幅仕女图，住在表现女性美，其中也包括了画中她们所表现出来的内心美。词人舍弃了历来对于这种美的歌颂，而别出机杼地引导出了一个富有哲理性的命题，即美丽的愿望，在人间常常是难以如愿的。它启发人思考，同时也深化了词的思想主题。
儿女沸欢声，生朝来到。帘幕中间喷香兽。京祠新任，好事日边还又。清闲无个事，君恩厚。赢得乞食，歌姬一笑。旧衲云山伴红袖。逢来弱水，试问神仙何有。近来饶落托，贪杯酒。
蜡烟青绕雪培堆，神女疑乘香雾来。绰约仙姿明醉眼，横斜疏影入樽罍。
暂将风雨施蛮乡，早逐秋风入上阳。万里山川真历览，十年车马亦匆忙。
乌台旧识冰霜面，紫极重瞻日月光。多少遗贤在丘壑，拟从封事借明扬。
箕山老人松树图，开卷凌乱千人呼。毕宏已老更谁手，南京老盛天下无。
此松画本得何处，元是公家挂瓢树。虬髯偃蹇老铁蟠，雷雨苍龙未腾去。
呜呼此树百鍊钢，数千万变冰与霜。忠臣义士我所拜，山中万古文天祥。
十载论交地，千秋此德邻。升沈终不易，道义老逾真。
久病欣方减，新诗觉有神。如何违数日，仓卒失斯人。
