无二客穿冢殉，有一奴荷锸从。
勿烦作者谀墓，莫管邻人相舂。
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彭城居士意甚远，彼自丹青金石苑。平生心力漫收敛，眼所到处聊排遣。
伯皋伯皋真有益，此语令我长太息。南渡草草今百年，笑倒米家书画船。
腊日逢春日，新年入旧年。野梅残雪后，江雁暖风前。
老眼园林雾，閒身湖海天。朱颜那可再，偷向醉中还。
恭惟同自出，妙选异高标。入幕知孙楚，披襟得郑侨。
丈人藉才地，门阀冠云霄。老矣逢迎拙，相于契托饶。
赐钱倾府待，争米驻船遥。邻好艰难薄，氓心杼轴焦。
客星空伴使，寒水不成潮。素发干垂领，银章破在腰。
说诗能累夜，醉酒或连朝。藻翰惟牵率，湖山合动摇。
时清非造次，兴尽却萧条。天子多恩泽，苍生转寂寥。
休传鹿是马，莫信鵩如鸮.未解依依袂，还斟泛泛瓢。
流年疲蟋蟀，体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿，谁云晚见招。
南州饶齿革，此去岂徒然。言征山海赋，用助水衡钱。
井邑千金市，江门百丈船。锥刀未可算，宽大见君贤。
恩重娇多情易伤，漏更长，解鸳鸯。朱唇未动，
先觉口脂香。缓揭绣衾抽皓腕，移凤枕，枕檀郎。
髻鬟狼藉黛眉长，出兰房，别檀郎。角声呜咽，
星斗渐微茫。露冷月残人未起，留不住，泪千行。
长揖(yī)雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕，岂得羁(jī)縻(mí)女丈夫？
“长揖”句：李靖谒杨素时，杨素态度倨傲，李靖长揖（拱拱手）不拜，并指责杨素待客不逊，杨素连忙谢罪，后来听了李靖的一番高谈雄辩更心悦诚服。《红楼梦》程高本改“长揖”为“长剑”，误。
杨公幕：杨素的府署。羁縻，束缚。女丈夫，指红拂。后人称她与李靖、虬髯客为“风尘三侠”。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《五美吟·红拂》就是其中之一。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
胄筵五日有恩光，江介仁风藉奉扬。忧国万言逾痛哭，酬知一传剩循良。
家声忠孝须能继，祖德高曾未可忘。敢信凉飙无再热？箧中留取亦甘棠。
