雨香不及露华香，竹液花膏馥葛裳。
侬与晓星成二客，更无人共上番凉。
筠箕苕帚两无踪，窃果畦丁职不供。
老子不来才几日，松花槲叶满亭中。
猜你喜欢
薄薄初阳晓雾披，庭萱再见似相知。月临仲夏才三日，风折今年第一枝。
蘤剪兼金黄灼烁，干瑳圆玉碧参差。韶华来岁应如旧，知在何州记此时。
短衣出郭暑风清，衮衮西山晚日明。密树藏村疑断径，小桥分市识荒城。
碧涵波晕随鱼没，白隐沙痕逐马生。到眼天机无解处，乱鸦欲息更纵横。
蹇步属时叹，睽违苦多戚。偶寄越城隅，颇喜得幽寂。
炎夏天象明，群山皎如涤。况有文献友，同心不离逖。
虽无鼎俎盛，斗酒聊相觅。登楼望禹穴，慷慨生感激。
玄珠沦赤水，金简不可觌。崩腾六合内，惨淡多羽檄。
天弧弛虚壳，封豕逃砧锧。惟见野田中，白骨杂瓦砾。
忧来歌一曲，客泪再三滴。晚风吹晴霞，海色映石壁。
展诗肆遐眺，严令困勍敌。诸公俱凤麟，愧我独樗栎。
危途知骥騄，勉旃树功绩。无然学儿女，怆恨山阳笛。
丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关。
六宫不语一生闲，高悬银牓(bǎng)照青山。
长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾(luán)。
秋肌稍觉玉衣寒，空光贴妥水如天。
被风吹拂的海女（贝宫夫人）及侍女，响起了叮铃的佩环，贝宫夫人头上雀钗高耸，雀翅紧闭关。
她有六个寝宫，整日不语多安闲，庙门前银匾高悬，辉耀着四周的群山。
夫人长眉凝翠绿，神寿长久几千年，她清心寡欲，铜镜中常飞着青凤鸾。
秋天的风光多明净，水色天色难分辨，看夫人玉衣多单薄，令人稍觉肌肤寒。
参考资料：1、（唐）李贺．《李贺集》：岳麓书社，2003年01月第1版：第322页2、（唐）李贺著；徐传武译．徐传武译．山东济南：山东教育出版社，1992年08月第1版：第403页。
丁丁：环佩相击声。海女：海神之女。弄金环：风儿吹拂之下，海女塑像上的金环丁丁作晌。雀钗：雀形的钗头。翘揭：高起之貌。双翅关：雀之双翅合起未开。
六宫：原指古代天子居住之地，有正寝一，燕寝五。神既称夫人，则亦仿天子之制立六宫仪制。不语一生闲：海女泥塑，不能言语，故曰“一生闲”。银榜：宫前门上银白色牌额。照青山：夫人像与山对立相映照。
凝：凝固不变。绿：代黑。几千年：谓之神寿长久。清凉：凄清荒凉。镜中鸾：谓夫人没有匹偶，只如孤鸾，自睹镜中形影。
玉衣：以白玉为衣饰，言其衣服华好。空光：深秋季节空明澄彻的天宇。贴妥：妥帖稳称。
诗歌的前两句“丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关”。描写贝宫夫人的环佩和头饰，衬托出神女异常的美貌。
“六宫不语一生闲，高悬银膀照青山”。描绘了贝宫夫人神像的沉默，神庙里高恳的镜子照着远处的青山隐隐，创造出一种静溢的神秘。
“长眉凝绿化千年，清凉堪老镜中鸾“。”凝绿”的长眉中，又一次见到了李贺喜欢使用的色彩，诗人将这千年的时间凝结为了贝宫夫人神像上那一弯绿眉，这是时间凝结而成的色彩。“清凉堪老镜中鸾”，前人解释道“今神清净为心，无有情欲，镜中鸾影尚存，安有老期”。“鸾”是爱人的象征，但是通过"堪老"二字，李贺笔下的贝宫夫人拒绝这种人间的感情。和李商隐的嫦娥不同，李贺的贝宫夫人是一个没有情欲的形象，抽离了人的感情，从而制造了读者和贝宫夫人之间的疏离感。
在这水天一色的神殿背景之下，诗人最后写道，“秋肌稍觉玉衣寒”。诗人通过想象，模拟了贝宫夫人的体感。“稍觉”使得这种疏离感没有那么绝对。
诗人借贝宫夫人神像以及故事，来抒发心中的悲痛。诗人把生活女性化，为了表现失意心态。山林仙妹表现的是希望的心灵历程，江海女神为失望的凄苦心境，形成在传统诗学基础上的寄托遥深的文学品格。
铁错空怜彼错，金昏未解谁昏。忧天不可天问，知世还从世论。
桐上知音日下身，道光谁不仰清尘。偶来水馆逢为客，
旧熟诗名似故人。永日空惊沧海阔。何年重见白头新。
权门要路应行遍，闲伴山夫一夜贫。
树顶黑云舒忽白，斜光一片化滃濛。窗闲客子卷书帙，江上渔翁收钓筒。
