长乐宫中女天子，盛设宾筵欢戚里。百官侍坐莫敢违，诸吕諠阗笑声起。
御史中丞不纠仪，叔孙制作成虚礼。朱虚奉敕起行觞，手提三尺昆吾钢。
田歌声振野鸡伏，颈血光寒汉道昌。
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又名:巴山道中除夜书怀
迢递三巴路，羁(jī)危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮(tóng)仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。
四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。
因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。
真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
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迢递：遥远貌。三巴：指巴郡、巴东、巴西，在今四川东部。羁危：在艰险中羁旅漂泊。
“烛”：一作“独”。人：一作“春”。
转于：反与。僮仆：随行小奴。
飘：一作“漂”。明日：指新年。岁华：岁月，年华。
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
崔《除夜有感》：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡春。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新？”读之如凉雨凄风飒然而至，此所谓真诗，正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身，”已自惨然，此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋，有若口谈，真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜，不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别，不待登临已合悲”，皆本色语佳者。至《春夕》一篇，又不待言。
无事偏宜白昼长，薰风多送午窗凉。思家恐有南飞雁，预写新诗待寄将。
当年配马莫嘲庐，今日化龙还寝模。
麈尘尾虽长君不，搔头谩短我能疏。
夜寒青女难携手，海阔麻姑肯寄书。
五色笔归空婉娩，幽篁残梦自常如。
悲来乎，悲来乎！主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟。
悲来不吟还不笑，天下无人知我心。君有数斗酒，我有三尺琴。
琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。悲来乎，悲来乎！
天虽长，地虽久，金玉满堂应不守。富贵百年能几何？
死生一度人皆有。孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒。
悲来乎，悲来乎！凤鸟不至河无图，微子去之箕子奴。
汉帝不忆李将军，楚王放却屈大夫。悲来乎，悲来乎！
秦家李斯早追悔，虚名拨向身之外。范子何曾爱五湖，功成名遂身自退。
剑是一夫用，书能知姓名。惠施不肯干万乘，卜式未必穷一经。
还须黑头取方伯，莫谩白首为儒生。
昨日罗刹心，今朝菩萨面。
罗刹与菩萨，不隔一条线。
愿储翳国三年艾，不博江心百鍊铜。
昔作儒生谒贡闱，今提相印出黄扉。
九重鵷鹭醉中别，万里烟霄达了归。
邻叟尽垂新鹤发，故人犹著旧麻衣。
洛阳谩道多才子，自叹遭逢似我稀。
