相逢纵酒又连旬,醉倒谁知主与宾。
舌在莫谈当世事,眼明仍是故乡人。
不愁春与花俱减,但恨君如我更贫。
淮上风烟随分好,他年准拟作比邻。
猜你喜欢
望帝已去国,羞陈故赤符。嫣然拥白帢,潇洒出江湖。
截竹钩丝作钓筒,半缠苍石著波中。忽焉快跃知鱼中,相语相呼促短篷。
落尽梅花君未归,且携樽酒赋新诗。逢人少说瑶台事,得道宁要俗子知。
奇外无奇更出奇,一波才动万波随。
只知诗到苏黄尽,沧海横流却是谁?
这首诗是对求奇追险诗风及其流弊的批评。苏轼、黄庭坚是北宋影响巨大的著名诗人,两人的诗歌都有很高的成就。苏轼的诗歌气象宏阔,铺叙宛转,意境恣逸,笔力矫健,常富理趣,但苏诗散文化、议论化倾向明显。苏轼有满腹才学,难免在诗中卖弄,以出新意。黄庭坚作诗则力求新奇,选材僻熟就生,喜用他人未用的典故和字句,造拗句,押险韵,做硬语,诗风生新瘦硬峭拔,善于出奇制胜。他所用“夺胎换骨”、“点石成金”增加了“以才学为诗”的倾向。苏、黄两人在技巧上力求出新,对传统有所发展变化,取得了卓著的成绩,因此元好问承认了他们在诗歌上的成就“只知诗到苏黄尽”和影响力(“一波才动万波随”)。但是另一方面,苏黄的后学者却往往没有苏黄的才力,未得其长,先得其短,容易出现一味崇尚奇险、堆砌生典、搜罗怪异形象,语言生硬晦涩、词句雕琢不自然的弊端(“奇外无奇更出奇”)。元好问批评了苏、黄诗歌缺点所造成的不良风气,同时,这也反映了元好问崇尚自然、雅正,反对险怪、雕琢的诗歌思想。
窗外星河五鼓天,香凝纸帐裹云眠。遥寻鹤梦游尘外,却怪鸡声到枕前。
拱璧光阴悲此日,怀珠奔走笑当年。知音总没惟怀古,卷里相看共默然。
浊酒枯鱼自不贫,黄花况复席边新。明朝纵及龙山会,那得长逢落帽人。
一叶青莲堕碧波,美人不见奈愁何。天边有月羞弓样,水底无尘污袜罗。
五老著来云气湿,小姑行处露花多。足音未许人间识,蹴蹋风涛几度过。