伟甚衣冠貌待奇，数声清越弄瑶徽。
尚求人世知音听，地下钟期可亦稀。
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寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
花飞莫遣(qiǎn)随流水，怕有渔郎来问津(jīn)。
当年的桃源人为了避秦之乱，找到这么一个男耕女织的佳地，但他们没有年历记载，只是看到桃花盛开，才知道是新的一年来到了。
倘若我住在桃花源里，就一定不让桃花瓣落入溪水之中，随水流出，为的是怕再有打渔人见到水中桃花，随水找到洞口进来啊！
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庵：古时的庙的名称，和尚住居为庙，尼姑居处为庵；亦有把文人的书斋称为庵的。桃源：指晋陶渊明写的《桃花源记》中的地方。故事说，有打渔的人顺水中的桃花，找到源地。由泂洞口入桃花源，另是一番世界。桃红：桃花开放。
遣：让。津：渡口。这里进入桃花源的洞口。
处于南宋末年的谢枋得，对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。统治者花天酒地，过着纸醉金迷的生活，而劳动人民却动荡之中，过着艰辛的日子。诗人见到庆金庵的桃花盛开，并没有引起他观赏的兴起，而是从桃花源流水，联想到了桃花源这个理想中的地方。诗人由此落笔，驰骋想象，写下了这首带有浪漫主义色彩的绝句。首句从桃花想到陶渊明笔下的桃源，并用一“寻”字写出是“避秦”的好地方。他们长期生活在这里，欢度着幸福的年月，无忧无虑，连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道，自然更会知道神州又经过盛唐、二宋这些年代了。他们是如何计算历法呢？“桃红又是一年春”，是靠桃树开花，才知又是一年。虽写得是计算历法的方法，但表达的诗意却远不仅如此，而是更进一步形容了这个美妙的绝俗之地。三四两名在，作者又从实景出发，“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津”。桃花一开，万一随流水出洞口，再有渔人发现怎么办呢？如果我在那里，就决不会让桃花落入水中。诗人发挥丰富的想象，表达对桃源的向往。当然，这种桃源佳景，只是向往而已，当时世上除了南宋政权处于风雨飘摇之中，人民过着动荡不定生活，哪还有这样的乐园呢？
昔闻庐山谣，今见庐山高。庐山之高几万仞，九江秀色不可招。
山南山北尽佳致，五百僧房密脾缀。香炉直削金芙蓉，瀑布长拖青翡翠。
晴岚暖霭日夕浮，画图彷佛不得求。谪仙仙去三千秋，安得起尔从之游。
凌晨发铜山，偃蹇四体轻。升车抱头卧，轧轧摧轮惊。
微吟遣白日，倦眼无由醒。昏昏涉百里，日夕骖騑停。
僻路稀人烟，店小无檐楹。土房二三尺，河水杯中盈。
倚墙发半被，但睡无所营。忽闻呢喃语，在我头上鸣。
举头见双燕，急泪当时倾。忽忽三年间，未尝闻此声。
何因却遘此，待我哀平生。金窗绣户不足择，耦寄蒿下如蓬瀛。
人生结发有真意，栖茅饮水何其荣。不然远道阻征役，相思万苦皆餍情。
而我作客客何梦，梦见故山枫树茔。雨淋雪压茔不扫，风欺露侵客不宁。
积此两途恨，欲诉俱无灵。万一犹能化精魄，翻翻羽翼翱沧溟。
而我未曾告所适，奋飞安得魂来并。南方有寡妇，白燕巢其楹。
孀雌号故雄，哀哀不忍听。山鸡翟雉不敢劝，青灯白发来相萦。
北方有老鳏，雉飞当前横。相看勇气满，太息摇其精。
少年自谓国风好，恶闻此操心弥贞。君不见北川之水天上月，处处流光相对明。
黄河一沉沙，万古长冥冥。
碣石来海际，西南奄全燕。中有学仙台，燕平欲升天。
燕平骨已朽，遗台犹相传。虽复生青松，岁久摧为烟。
极目望海波，不见三山巅。三山巨鳌簪，山人虮虱然。
使无不足论，信有亦可怜。大块如洪炉，金石能久坚。
天地会有尽，何物为神仙。空山无笙鹤，落日下饥鸢。
今古非一台，浩叹秋风前。
组练曾驱锦浪堆，中流弥识济川才。挥戈不返羲和御，入海空闻薤露哀。
璧月玺浮天上下，鲲溟龙战水潆洄。扪萝已灭磨厓字，风雨年年长绿苔。
望望孤城绿树根，平沙连屋草连云。夕阳坡上人牛小，耕出羌王古印文。
穑斋主人嗜泉石，一舸来家楚江侧。
水光山色晴逼人，中有轩窗更清绝。
汲泉为池良不恶，坐见涟漪照金碧。
匳开宝鉴大如许，月堕冰轮光欲溢。
何须泰华寻玉井，谩说仇池有仙穴。
个中风露无处著，长为照华洗炎热。
嗟予疎懒真成癖，想像哦诗竟何益。
安得身为穑斋客，醉卧池边听锦瑟。
