五星自是汉家符,忍死任嚣亦太愚。
今日朝台犹百尺,荒城不记旧规模。
猜你喜欢
桂树生兮山南,沐玄云兮荫芳潭。擢修茎兮幽霭,布芳叶兮夕岚。
发华滋兮秋风,翔群羽兮鹓鸿。既拔萃兮高岭,复灌生兮玄冬。
扬芬兮素节,含贞兮嘉月。有美人兮伤离,揽岩桂兮为期。
信怀芳兮自保,又久要兮申之。去不来兮来不采,芳寂寂兮欲谁待。
嘉树茂兮岩间,桂父淹留兮往还。登楼兮长咏,望八桂兮杳难攀。
咫尺不相见,隔江应见难。
有孤今雨约,转觉暮云寒。
是处莲堪社,何时芋共餐。
相思正无赖,鹊喜近阑干。
折取三花归,琉璃贮春碧。三十六峰云,昼绕维摩室。
风动荷花水殿(diàn)香,姑苏台上宴吴王。
西施醉(zuì)舞娇无力,笑倚(yǐ)东窗白玉床。
微风吹动着荷花,送来满殿清香,姑苏台上可见摆宴的吴王。
西施般的美人酒醉起舞娇软无力,微笑地倚看东窗下的白玉床。
参考资料:
1、王尧衢.唐诗合解笺注:河北大学出版社,2000年:212
2、詹福瑞等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:977-978
姑苏台:吴王起姑苏台,五年乃成,其下有斗鸡坡、定狗塘、百花洲、采香径诺胜迹。见:一作“宴”。吴王:即吴王李葹,时任庐江太守。
娇无力:半醉而舞,虽娇而无力也。“笑”字合“娇”字。“倚”字合“无力”字。倚床献笑,曲形要宠之态也。
外表美、艳丽多情、异质的、富有魅力的女性形象为历代文人喜闻乐道。李白则擅长描写身边女性的美貌与豪情。王安石曾云李白诗歌“十首九说妇人与酒”(《苕溪渔隐丛话》前集卷六)。
女性诗可分为闺情诗和宫怨诗,注重描写女子的容貌(脸似芙蓉色,江上女儿全胜花,红妆恼人)、举止(遥指、笑倚、醉舞)、情态乃至生活环境。李白从民歌中吸取很多养分的闺情诗有5首,如《春怨》、《陌上赠美人》、《口号吴王美人半醉》、《赠段七娘》、《南流夜郎寄内》。
“风动荷花水殿香,姑苏台上宴吴王”此叙景起兴:荷花虽香,因风而献媚于水殿,描绘出一幅微风吹动荷花、清香充溢满殿的景致,诗人因望见“姑苏台”而托言感怀吴王。可见,裘马轻狂、狂歌痛饮的诗人,意趣高远、超旷洒脱。
“西施醉舞娇无力,笑倚东窗白玉床”意指西施酒后带着醉意跳了几回舞后,娇柔无力地微笑着倚坐在东窗下镶嵌着白色玉石的椅子上。诗人把西子婀娜多姿、妩媚动人的形象描绘得细致入微,表现出美人名士、佳人才子的你情我浓、二厢情愿,在开放的唐朝尽舒风云之色。
西施原是越溪之畔的浣纱女,出身贫寒,明代的《苎萝志·西子传》就曾这样描述:“父鬻薪,母浣纱。”她本有理由选择一种幸福平淡的生活方式,但她身处吴越接连不断战乱之中,而她的情人范蠡又是越王勾践的得力谋士,在所谓的“国家大义”面前,西施不得不作出一个极其与人性相违背的选择,远离范蠡,被勾践送到吴国,从而诱使吴王夫差荒淫无度,慵理国事,从此“风动荷花水殿香,姑苏台上宴吴王”。最终,越王勾践卧薪尝胆的灭吴计划得以实现。
此诗表现形式轻快流转,风格率直、大胆、热烈、活泼,不同于柔靡无力、怨而有伤的宫怨诗。诗人通过注重描写西施的容貌、举止(笑倚、醉舞)、情态乃至生活环境,勾勒出一幅帝王嫔妃的生活情趣,实则以借古鉴今为警戒,影射讽刺现实的不满,提醒唐玄宗不要国事益非、诛逐忠良、滥事征伐,表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
忠义垂青脉,癯然独饭蔬。
生涯一身寄,禅学九经余。
有教宁分类,逢人只借书。
世方餍粱肉,视此愧何如。
断蓬踪迹寄天涯,老去情钟恋物华。回首锦江春寂寞,一杯愁里赋梨花。
五云飞出蓬莱,天香散满人间世。龙翔凤翥,千龄一遇,明良庆会。
节钺重来,士民腾喜,山川增气。想四方地远,九重心切,都要见、闾阎事。
寤寐天颜咫尺,袅秋风、一鞭归骑。昔年勋业,乌台倚重,紫垣虚位。
自顾疏庸,资身无策,敢论经费。但儒酸不改,作咸充赋,助和羹味。