别驾归来日，连年哭九原。
白头如此母，丹旐只诸孙。
灯火槟榔市，箫笳梅子村。
比邻恼鹅鸭，还阻吊幽魂。
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异国非所志，烦劳殊(shū)清闲。
惊涛千万里，无乃见钟山。
留在别国不是我的意愿，他国的烦劳远多余清闲。
在千万里的惊涛骇浪中，没想到竟然还能见到钟山。
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异国：这里指自己覆灭的国家。殊：不同或超过。
让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是自己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
薛君堂悬山水字，请我试作山水诗。
呼童磨墨慰君意，强作安得有好辞。
昔年曾是杜陵客，东城水上横此碑。
字方数尺形势健，岂似取次笔画为。
东城父老语於我，推本刱自开元时。
不知当时何所用，费功鑱刻为瑰奇。
我去长安十载後，此石谁辇来京师。
苑中构殿激流水，暮春修禊浮酒卮。
是时祠臣出不意，酒半使赋或气萎。
日斜鸣跸不可驻，未就引去如鞭笞。
脱我幸得预此列，玉阶立写从然萁。
今虽下笔不称意，已书满幅令君嗤。
四方郡国皆太平，唯有粤南多战争。攻城劫藏无虚日，旷野萧萧闻哭声。
我军才出又献捷，椎牛酾酒沾冠缨。沙场本是征人死，何用防秋苦募兵。
曾孙新长奉椒觞，儿女冠笄各缀行。
身作太翁垂九十，醉来堪喜亦堪伤。
当年琴调绝平平，妄意先贤宰武城。
邑有澹台犹欠识，始知令尹未聪明。
安得长材护北州，暂烦儒将拥轻裘。
声名不啻一敌国，功业何须万里侯。
设馆高牙延永昼，猎场飞骑入清秋。
天枢严近恩荣重，归梦应思帝所游。
国色双花相闰栽，周郎分得小枝来。
汉宫早有君王见，金屋须教一处开。
