吴会儒林胜,坤维使节雄。人谁攀景躅,物自得清风。
缫玉尘埃外,冰壶恺悌中。教源资浚遵,治具费磨砻。
举向权衡见,难相畛域穷。章传青琐闼,梦彻紫真宫。
自昔文章手,能成造化功。夷途方阔步,公论况佥同。
昼永朝绅接,天高奏牍通。平生先远业,有以助尧聪。
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莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。(错喜欢一作:空喜欢)
正入万山圈子里,一山放过一山拦。(放过一作:放出)
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
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莫言:不要说。赚得:骗得。空喜欢:白白的喜欢。
拦:阻拦,阻挡。
本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
我家读书堂,堂下才几席。
常年曝背地,兄弟兼子侄。
长者坐藜床,稚者把书帙。
此段不可忘,何时复能集。
门外青青柳,春风君未知。及兹惆怅日,忆得别离时。
月浅才窥户,花飞不恋枝。天涯如对酒,夫子亦相思。
八旬遐齿三龄锡,四海升平见七朝。颍上漫随巢父隐,渭南还有太公招。
今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
凤吹临清洛,龙舆下紫宸。此中歌在藻,还见跃潜鳞。
山雄云气深,树老风霜劲。下有考槃人,超摇得真性。
炎凉世态可能堪,肺腑唯蒙长者谙。耐久敢忘三世好,同庚况有两家男。
我嗟风树徒悲苦,君奉庭闱备旨甘。他日相看两黄发,愿为邻舍话田蚕。