莫叹迢迢远帝京，且怜叱驭继家声。
歌钟竞出棠郊送，鼓角应过剑阁迎。
椶叶带风惊玉勒，梅花和雪照红旌。
下车遥想无余事，政誉遥同在陕城。
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翘才阁下旧宾游，偶得鱼符拥使辀。
本自炉鎚依大冶，敢言鎗脚是邻州。
频年废忘抛黄卷，此地优闲养白头。
漫引双旌非敏政，馀波须仰富民侯。
十年关陜乱，江表不闻兵。税急农臣苦，年荒米贼生。
斧柯谁在手，牛犊漫多惊。失涕苍生内，何时见太平。
小姑织白纻(zhù)，未解将人语。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
长兄行不在，莫使外人逢。
愿学秋胡妇，贞(zhēn)心比古松。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
参考资料：1、《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页。
白纻：苎麻布。将：与。
大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。溪湖：曲溪宽湖。
行不在：外出远行。外人：陌生人。
秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。诗文中常用以为节义烈女的典型。贞心：表示贞洁，贞操。
《湖边采莲妇》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《湖边采莲妇》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
负米归来手自舂，岂知门外有晴峰。羡公竟日尘氛远，拄颊看山幽兴浓。
心镜悬知不同调，诗坛那敢少争锋。空馀远岳寻师意，个里何妨为指踪。
上客离筵未易开，请期先上假山来。林收宿雨回芳苑，水抱晴云映古台。
雅望即须归紫阁，行踪聊尔寄荒苔。舟中好著千秋鉴，一献君王万寿杯。
道士无白发，语音灵泉清。青松多寿色，白石恒夜明。
放步霁霞起，振衣华风生。真文秘中顶，宝气浮四楹。
一片古关路，万里今人行。上仙不可见，驱策徒西征。
蛮触追奔竞一豪，市朝酣战万灵鼍。
斋房只在秋山外，吟卷自随明月多。
问字人须烦谢绝，敲门僧亦莫谁何。
竹宫曾见神君否，且乞天瓢为挽河。
