羌狄方怀德,朝家正右文。边城轻举动,天子为忧勤。
公位三朝重,威名万里闻。聊烦镇西夏,尽得护诸军。
赐第仍开燕,传觞命极醺。陜民如望旱,一雨压尘氛。
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昨夜巫山下,猿声梦里长。
桃花飞绿水,三月下瞿塘。
雨色风吹去,南行拂楚王。
高丘怀宋玉,访古一沾裳。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
参考资料:1、《李白集校注》瞿蜕园,上海古籍出版社,上海,1980年版。
在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
“高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
李白的《宿巫山下》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。
闻说琴调天下治,直弦况值未加时。在床被袗曾遭象,解愠颁侯更得夔。
和气尽从元气出,南风还类凯风诗。缅怀千古岩廊上,爱物仁民本孝思。
数更残漏,恁风风雨雨,酿就夜窗寒。痕偶留泥,梦还怯水,春情草草阑珊。
算几日、便逢寒食,渐花飞、胡蝶作成团。忙到莺莺,归来燕燕,甚事卿干。
一样光阴游戏,有窥墙密约,顾曲偷欢。似醉疑醒,欲嗔成悔,无端兜惹凄酸。
只可惜、柳支漂荡,绾西东、遮莫浪栖攀。试问铜盘蜡烬,泪为谁干。
景德禦戎渡河时,王曰曷不吟一诗。逮其后世富有作,共维圣母元祐脚,国破家亡出古壁。
风灯零落夜钟残,数卷玄经掩不看。药采刀圭还玉液,火留文武养金丹。
瑶池月满鸾笙杳,石榻云深蝶梦寒。断尽世缘须及早,肯将白发戴黄冠。
过横塘。见红妆翠盖,柄柄擎香。月娥有意,暮霭收尽银潢。一轮高挂,且放同、千里清光。秋中气爽天凉。露凝玉臂,风拂云裳。
老子通宵不忍睡,把青尊小酌,仍更思量。自家活计,幸有无限珍藏。大千世界,静极后、普现十方。圆明不损毫芒。精神会处,独坐胡床。