旭日动沧溟,楼高曙色明。烟霞千嶂合,钟鼓半空鸣。
天阔淮山迥,云连越树平。凭高屡回首,不尽望乡情。
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谁题佳句到幽都,逢著胡儿问大苏。
苍龙殊喜映前光,学士含香拜玉皇。
九庙庆成崇宝祐,万年枝茂发灵祥。
华封不阻崆峒祝,仙宴欣沾芍药方。
典学古来求正士,桓荣端合领春坊。
绛阙连碧城,白日横采霓。钧天万舞彻,鸾凤鸣且飞。
我为帝所游,十日不知返。我乐殊未央,尚恨春昼短。
东风吹蟠桃,花落满我衣。拂去还复来,悠然生我思。
顾谢众仙人,我自人间世。世累虽可憎,天上亦多事。
务简群吏散,披襟幽兴长。
松篁经晚节,兰菊有清香。
水净澄秋色,山高见夕阳。
身闲心自泰,何必濯沧浪。
昔者冯瀛王,始事沙陀君。延缘入汉周,常为将相臣。
每当革命日,必有劝进文。
皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。
从来万事嫌高格,莫怪梅花着地垂。
“从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
同是郾城客,对床如弟兄。秋风双鬓改,落日寸心明。
终古方书在,随时局面更。公馀经济学,讲贯不嫌精。