混沌破，龙蛇出。大荒子，鼓神物。纵变怪，造恍忽。起洪水，稽天骨。
大道惊，戮狂勃。时蛰引，无惮率。神禹符，镇罅窟。
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右军本清真，潇(xiāo)洒出风尘。
山阴遇羽客，爱此好鹅宾。
扫素写道经，笔精妙入神。
书罢(bà)笼鹅(é)去，何曾别主人。
右军：即晋朝王羲之。因他曾任右将军，故称“王右军”。本：原来，本来。清真：纯洁质朴。潇洒：洒脱，毫无拘束。出：一本作“在”，超脱。风尘：这里指污浊、纷扰的仕宦生活。
山阴：即今浙江绍兴。遇：一本作“过”，不期而会。羽客：亦称“羽士”。羽，含有“飞升”的意思。旧时因道士多求成仙飞升，故称道士为“羽士”。要：通“邀”，中途相邀。一本作“爱”。好：喜爱。鹅宾：鹅的宾客。这里指王羲之。
扫素：素，白绢。意为在白绢上飞快地书写。道经：即“道德经”。笔精：笔的精魂，喻精通笔法。这里指王羲之精湛的书法艺术。入神：达到神妙的境界。
罢：终。笼鹅：把鹅装进笼里。去：离开。主人：指上句的羽客山阴道士。
本诗典出南朝宋虞和“论书表”：“羲之性好鹅。山阴昙禳村有一道士，养好鹅十余。右军清旦乘小艇故往，意大愿乐，乃告示求市易，道士不与，百方譬说不能得。道士乃言性好‘道德’，久欲写河上公‘老子’，缣素早办，而无人能书。府君若能自屈，书‘道德经“各两章，便合群以奉。羲之便住半日，为写毕，笼鹅而归。”诗人以简洁精炼的语言把上述故事诗化了，便于人们朗诵、歌唱。
从这首诗中，进一步说明了书法在晋代已成为一种令人神往的艺术品。王羲之在当时已有很大的名气，墨迹已相当值钱。这与诗人在“草书行歌”中说王羲之为“古来几许浪得名”是相矛盾的。由此，“草书行歌”是否确系李白所写也可作为一个怀疑的佐证。
寂寂金庭洞，清香发桂枝。鱼吞左慈钓，鹅踏右军池。
此地常无事，冲天自有期。向来逢道士，多欲驾文螭。
鼠须茧纸久消磨，谁信王书世不多。片楮多应有神护，永和流播到宣和。
昔岁辛丑时初秋，朱君介我从翁游。余二三子亦同志，微言奥义穷探搜。
五年颇极文字乐，志欲据此轻王侯。浮云变灭那可道，酒人一散如轻沤。
朱云慨慷幸不死，王郎抑塞谁相收。江南劳客鱼赪尾，塞北逐臣乌白头。
如数子者岂得已，当时颇惜余雅州。轻将麾盖易觞咏，一官万里天西陬。
年来自视颇失笑，簿书堆案如山丘。得间对酒不敢醉，始知人事难自由。
先生曹署甚清暇，乃亦不乐思归休。小园花木手自葺，扶疏红蓼文窗幽。
前年种竹为久计，作记曾笑黄冈楼。敬亭山水自可念，胡不暂为学子留。
翁言我往计已决，子方少壮宜远谋。贱子闻言窃愧汗，引镜自照白发稠。
读律何关致君事，无田不退坡公羞。耦耕亦要有沮溺，政使去住无良筹。
文酒流连乐已细，是不余畀余何求。他年傥访通德里，愿执吟鞭随杖鸠。
不因风雨壁宁隳，雅志安和寓此诗。前此后今宁浪出，岂非显晦亦关时。
地应连海眼，终古蓄寒泉。
四列青苍壁，双开菡萏莲。
已嗟真赏去，犹讶昔香传。
未媿东林下，霜葩社众贤。
禾黍秋深泣乱恼，尽将岁月付於诗。
天高有语云霾隔，夜半无眠神鬼知。
心抱孤忠生已晚，身逢多难死应迟。
自从大雅收声后，赖有篇章续楚辞。
