薄技工奚取，知音一已多。从公日几许，去我意如何。
梦里闽山月，吟边楚水波。门阑万珠履，更试岁寒柯。
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十年离乱昔同忧，此日成僧忆旧游。每值好秋怜独坐，何人明月共登楼。
旧村到处空青草，故老只今谁白头。閒寺相期不相过，鄱阳余又棹孤舟。
君不见当年婺女米船来，霞红雪白山作堆。杖头三钱博一斗，家家鼓腹收饥雷。
而今离乱与昔异，新安反棹麦舟去。概平斟满曝日乾，妻儿未许食新味。
我邑隘小曾不知，科需百出民力疲。跃冶铸残农器铁，美箭伐尽柯亭枝。
吴蚕未吐银丝湿，府帖又催夏税急。桐子乍大漆液黏，吏胥敲门雁行立。
人人都说少府贤，讼庭不忍施蒲鞭。今年漕麦更运米，宽期集事咸归田。
雄村观口秋水涨，江桅衔尾相次上。几回买鱼祭江神，愿乞顺流风力壮。
白头四皓勤索歌，愿言甲兵洗天河。东邻酒好且赊吃，我歌才薄奈尔何。
夜初长，灯欲尽，深院漏声迟。轻寒漠漠逗罗衣。正是雁归时。
梦成烟，愁著絮。怕听啼蛩如雨。画栏凭倦玉绳低。
凉月下楼西。
大明宫阙五云端，簪笔趋朝老从官。白发十年江海外，人间写作画图看。
白盖微云一径深．东峰弟子远相寻。
苍苔路熟僧归寺，红叶声干鹿在林。
高阁清香生静境，夜堂疏磬(qìng)发禅心。
自从紫桂岩前别，不见南能直到今。
白盖微云一径深，东峰弟子远相寻。自云绕山山路幽深，禅门弟子远来相寻。
僧熟路踏苍苔归寺，鹿在林踩红叶有声。
高阁燃清香生静境，夜堂鸣疏磬发禅心。
自从紫桂岩前告别，不见南能直到如今。
参考资料：
1、蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第113页
白盖微云一径深，东峰弟子远相寻。东峰弟子：犹言东山弟子，即禅门弟子。禅宗四祖道信、五祖弘忍俱住黄梅东山，引接学人，故称东山法门。
南能：指禅宗南宗惠能六祖。
温飞卿本出身名门，又颇有才气，但由于他恃才逞气，喜讥刺权贵又不受羁束，一生坎坷，漂泊潦倒。在他的一生中，喜与禅僧来往，诗集中有不少这类诗作。温庭筠曾任襄阳巡官，并曾在江淮一带长期游处，使他颇受南宗禅的影响。在广东罗定县西南有云际山，该诗中所写之云际寺或坐落于该山之上。云际寺里有一位僧人，温庭筠以前曾结识过。分手之后，这位僧人回到了云际寺。或许是两人有深契，这次，温庭筠以一名禅门弟子的身份远远地寻他而来。尽管他已走了很远的路程、尽管他已爬了很高的山峰，但眼前的一幅幅美丽淡雅而又含蕴深远的图画，使他耳目一新、精神为之一振。苍苔上本没有路，但寺僧熟悉这里的一切，他踏着苍苔归去。落叶本是无声，但由于山林静谧，小鹿嬉闹踏着落叶发出了“沙沙”响声。这两个细节写出了寺僧、小鹿在这座寂静的山林里的自在。以一种自然的融洽为背景，作者写禅僧的参禅生涯：燃起清香、鸣起疏磬，由此而进入清静的禅境。见到这一切，作者不由将久不见面的这位南方禅师比作惠能。不过，该诗所写的是温庭筠这位才子眼中的禅僧，他与南宗慧能的禅风是有区别的。
岸帻坐清夜，冥冥山雨过。微凉生密竹，急响乱衰荷。
即事易成感，会心宁在多。不须怜肮脏，客醉且狂歌。
嗟嗟平生交，所恨不耐久。几年戎马间，太半正丘首。
忆初识君面，同门皆小友。倏忽五十春，相见成老叟。
淹淹泉下人，树拱骨已朽。崎岖见在身，何幸得此寿。
感慨岁云晚，哀泪迸林薮。古今均一梦，万事付杯酒。
