月姊应劳驾望舒，可能圆缺为阳乌。如何窃尽长生药，却种相思树一株。
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酒泉张掖近天山，大漠风云指顾间。莫道行边人万里，最西还有玉门关。
悟空塔前双桧树，化龙已上诸天去。犀牛扇子破多时，欲觅牛儿无觅处。
千年公案重于山，还我牛儿竟不还。桧树东边结庐者，亦欲置在犀牛间。
画史安能知许事，此中真有西来意。莫论桧东与桧西，且复还我犀牛儿。
排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧(bì)，争奈微之识碔(wǔ)砆(fū)。
特：只是。
少陵：天宝中，杜甫客居长安近十年，住杜陵（汉宣帝陵）附近的少陵，故世称杜少陵。微之：元稹字。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
选得名花，赛瑶圃、玉苗珠萼。关心处、雀钗亲递，鸾书手削。
彩凤初翔金锁影，乌龙正碍银屏脚。笑游仙、须解制罡风，何曾学。
宵脱卸，朝梳掠。钗钏响，频听著。奈旧条香律，新章花约。
离合神光亲复远，虚凉月路前还却。念荼蘼、不是命迟开，东风弱。
丹崖翠壁出浮暑，倒映湖光入画图。任说雨晴无不好，何如返照望西湖。
东皇辙迹遍尘寰，南顾巃嵷一解颜。八骏如飞归去急，锦鞯遗在翠微间。
干篙拄滩行，十拄不失一。人顽讵如石，悍斗乃竟日。
船回沙嘴平，水转峡角出。黑暗支祁潭，深阻老蛟窟。
余力且支撑，触险肆奔突。熊熊望赤虬，远映路未失。
谁敢然温犀，照耀到水骨。荒洲暂停桡，风大水潏沕。
蹲夷拥孤裘，寒减心更栗。嗟哉掺舟人，尔劳我弗逸。
尔劳暂安眠，我劳何时毕。
