谢公今起为苍生，樽酒相看只细倾。戏綵鲤庭窥丽藻，披云鲸海属新晴。
感时华发萧萧改，致主丹心皎皎明。从此灵台应偃伯，共知堂上有奇兵。
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天涯流落鬓丝生，喜见英豪一坐倾。云霭微茫分岛屿，风涛歘忽变阴晴。
幸逢胜饯开樽俎，必有嘉言补圣明。忧国济时公自任，十年寰海困戈兵。
君不见昔日宜春太液边，披香画阁与天连。
灯火灼烁九微映，香气氛氲百和然。
此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。
宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。
曝衣何许曛半黄，宫中彩女提玉箱。
珠履奔腾上兰砌，金梯宛转出梅梁。
绛河里，碧烟上，双花伏兔画屏风，四子盘龙擎斗帐。
舒罗散縠云雾开，缀玉垂珠星汉回。
朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣镜台。
上有仙人长命绺，中看玉女迎欢绣。
玳瑁帘中别作春，珊瑚窗里翻成昼。
椒房金屋宠新流，意气骄奢不自由。
汉文宜惜露台费，晋武须焚前殿裘。
此诗系沈佺期所作，题目十分奇特，它是一首历史诗，与卢照邻和骆宾王的京城诗相似。但是，此类历史诗的传统使得沈诗中所指的事物明显地与时事有关，涉及武则天或唐中宗宫廷的某种无节制的行为。
七月七日是传说中的牛郎织女相会之夕。沈佺期描写“银河”及宫女们的鲜艳衣服，这些衣服形成“云雾”，像星星一样闪光，呈现出天庭的场面，随意地改变了时节。在这些眼花缭乱的华丽描写后面，诗人却加上要求俭朴的结尾，显得极其不和谐。人巧能够改变自然秩序（如第二十三、二十四句），这是中国文学中的一个复杂主题，有时表示艺术及人类创造的力量，但更经常的是暗示一种危险的反常。在这首诗中，这一主题的运用是微妙的、模棱两可的，处于赞赏的描写和道德的谴责之间。
层峦不尽锁氤氲，剑气时干北斗文。浩荡天为三晋党，清凉水自五台分。
关如赵璧常完月，岭似并刀欲剪云。总为山河能表里，蓟门何限羽林军。
令节过从正女牛，天河斜挂越城头。高贤总逐双星聚，大火初当七月流。
玉树阶庭怀乍遣，金兰湖海兴难酬。清歌烂漫红妆出，秉烛风林尽夜游。
万里寻师去，沧波肯暂留。岭云经古寺，江路入新秋。
瑶草应堪拾，丹砂不易求。归逢明处士，沽酒话罗浮。
春山敛黛低歌扇。暂解吴钩登祖宴。画楼钟动已魂销。何况马嘶芳草岸。
青门柳色随人远。望欲断时肠已断。洛城春色待君来，莫到落花飞似霰。
一水分吴越，幽思可得分。软红援汩汩，坚白扫纭纭。
富卷投囊草，芳馀辟蠹芸。傍池双宿鹭，留得水边云。
