槐叶青青染不如,护巢鸦语有新雏。
萧萧晚雨窗鸣急,卧稳藜床玉枕书。
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老子年来百事慵,不妨诗课尚能供。
残花已觉胭脂淡,煮酒初尝琥珀浓。
羸病不堪连日雨,孤愁偏怯五更钟。
旧交只有乌藤在,且伴禅床莫化龙。
渺渺归何处,沿流附客船。久依鄱水住,频税越人田。
偶俗机偏少,安闲性所便。只应君少惯,又欲寄林泉。
万事销身外,生涯在镜中。
惟将两鬓雪,明日对秋风。
失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
剑戟峰攒迥绝尘,扪萝宜谒社中人。虽无樽酒邀元亮,恰有清谈敌季真。
漱玉泉声清洗耳,霭云香缕静颐神。支公况是忘形侣,不讶林宗折角巾。
于皇降明德,惟人共禀之。培养弗自戕,庶可全良彝。
瞻彼黍与禾,芃芃秀东菑。苟非种艺力,根本从何施。
美人达玄妙,立志亦己奇。谓欲树阴功,众技莫若医。
轩岐幸有法,卢扁良可师。持此济吾术,存心恒在兹。
骎骎岁月迈,浩浩阴阳移。愿言勿终怠,勉哉图务滋。
江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。
腊前千朵亚芳丛,细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪,
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫。
应为当时天女服,至今犹未放全红。