明发山溪一雨余，昨来暑气半分无。
何人道是三衢远，桂起东风十幅蒲。
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西望柯山正蔚蓝，衢州只在此山南。却愁路尽风犹剩，回纳清风与破帆。
近卜孟家邻，箪瓢不厌贫。关河今夜月，兄弟异乡人。
对酒伤春晚，思家入梦频。明朝又分手，客路孰相亲。
公余间步古城颠，迟日和风暇豫天。
花引嫩芳迎晓露，柳垂轻絮拂晴烟。
一尊椒桂除三品，千室讴歌在五弦。
红紫正争春又半，断崖荒堑草芊芊。
圭(guī)峰霁(jì)色新，送此草堂人。
麈(zhǔ)尾同离寺，蛩(qióng)鸣暂别亲。
独行潭(tán)底影，数息树边身。
终有烟霞约，天台作近邻。
雨后初晴，圭峰上蔚蓝天空格外新鲜，我们为草堂寺无可上人送行。
在蛩鸣的秋天，他带着麈尾，离开了寺院，暂别了亲人。
潭水中倒映着他独行的身影，他多次身倚树边休息。
最终他应烟霞之约，把天台山作为近邻。
参考资料：
1、滕浩选编．青少年古诗词读本：当代世界出版社，2015.01：第186页
圭峰：山峰名。位于陕西南鄂县东南紫阁峰东，与重云寺相对，其形如圭，故名。下有草堂寺，寺东又有小圭峰。霁色：雨后天空晴朗的蓝色。草堂：寺名。
麈：古书上指鹿一类的动物，其尾可做拂尘。蛩：蟋蟀。
潭底影：潭水中的倒影。数息：多次休息。树边身：倚在树上的身体。
烟霞：云雾之气，也指山水胜景。天台：山名。在浙江省天台县北，为仙霞岭脉之东支。
在秋雨初晴的时候，诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”，见出雨后之情形，“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下，一写送，一写别，由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影，数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边，清澈的潭水映出他孤独的身影，在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感；后一句写堂弟沿途的疲惫，致使他不断地靠在树边休息，这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧，造语自然奇特，意境幽冷奇峭。这两句，是贾岛生平得意之语，自注道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”表面上看，这两句承上离别而来，写自己的孤独。由于从弟离去，在潭边行走，只有水底影子相随；几次歇息下来，也只有树木相伴，而从深层次来看，此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边，潭上之人与潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息，不过是色身而已。那么，离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境，到底未能泯灭心中的感情，所以最后说：“”
在这首诗中，作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往，以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色，颔联写送别情景，以具有代表性的事物，写离别，写气氛，烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受，是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰，写出送别全过程，语言质朴自然，抒情达意深挚浓郁，确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”，但刻划人物心理状态却极为真切。
昨来栖卧虞山云，抚枕中宵苦忆君。荒凉白雀古萧寺，钟声咒梵空林闻。
朝云吐吞蛟蜃气，旭日滉漾波涛纹。佛楼岌嶪列峰抱，海甸苍莽孤村分。
楝花风动雪乍捲，麦秋气爽天无氛。缄书报君君不遇，孤凤踯躅求其群。
闻君山中有精舍，面势正直莲峰下。修篁万挺球玉鸣，悬泉百道飞龙挂。
房栊窈窕閒且清，花木玲珑秀而野。清风澹荡堪挥尘，白日阴森可销夏。
此中共尔静谈玄，快读数过逍遥篇。林间饱啜苍耳饭，石上一枕青苔眠。
不知尘网在何处，翩翩自谓瑶台仙。差池万事总难料，振衣欲往空茫然。
我今暂返越来溪，抱瓮山中还灌畦。秋高更礼虞山顶，期尔纵蹑青云梯。
五老峰前草自灵，若为封裹入南闽。锦囊有句知难弟，玉帐多情寄野人。
云脚似浮庐瀑雪，水痕堪斗建溪春。龙团拜赐前身梦，得此烹尝胜食珍。
岁夕遥怜误忆家，月毫联锦灿缸花。
戍楼晓角传清燕，归棹寒江梦断鸦。
彩燕西飞边候改，碧鸡东望蜀云赊。
不知卧病衡天柱，何似穷愁瘴海涯。
