清塘佳哉，上有横霄映汉之卿云，
下有通川入海之流泉。不舍昼夜扬清清，
清流回环山奔迎。暮雨层波绿，
朝晖山气新。呼吸溪光饮山渌，
人人冰玉若为贫。我欲买山居其间，
囊中不靳金满籯。明月清风对高士，
丝桐一张酒五经。俯看尘世几蚊蚋，
须臾起灭败与成。炎凉僅昕夕，
晦朔分枯荣。眼前突兀徒骇俗，
死后灭没杳无闻。孰若此地多君子，
纯孝千古留风声。天光浮动映松柏，
地望流传光丘林。太钧播群品，
生灵本一心。何况古人杰，
由来毓地灵。欲为混沌凿七窍，
须凭天工挥五丁。穷为乐善之君子，
达为庙社之元勋。于此地灵有愧无，
鄙人敢此问诸君。
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胜日寻芳泗(sì)水滨(bīn)，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
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胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。滨：水边，河边。光景：风光风景。
等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风：春风。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
融融皓皓月华纤，禁断微尘亦太严。妙染谁能胜摩诘，妍辞终类刻无盐。
枣林冰散花千树，柽柳风团絮一檐。天遣吴侬看朔雪，等閒裁剪出新尖。
几年南北眼，今日见君诗。翠雨挥毫至，云山并字移。
韵存琴一曲，供拟酒盈卮。相对深兹意，如何人赋离。
寒江独钓去还来。机静应无鸥鸟猜。冰柱折，雪梅开。
坐拥羊裘月未回。
识君方吏虎存边，已叹疲羸雪满颠。
别后漂零怯人问，穷山往返费三年。
一雨初回晚霁开，閒庭幽敞共徘徊。水边凉气生衣袂，花外新香入酒杯。
作客十年人幸健，问天今夜月当来。独怜故国关山远，万里清秋起暮哀。
春帆漠漠雨如膏，樯燕留人语太劳。西域化胡诬李耳，南州避地陋黄滔。
愁闻术士谈青盖，醉遣蛮姬拥紫槽。此别更开诗世界，榑桑花发海云高。
