年来春色妙无穷，芍药今朝又破红。寄语满堂枯木众，野花香径好携筇。
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花中近侍盛江都，艳朵低攒意态殊。
白传词工谁续得，刘郎谱在可修无。
翻阶媚雨娇红软，压砌迎风醉粉腴。
二十四桥春事老，而今难觅玉盘盂。
凉露满天秋气清，月光先到客边明。举杯对影深相属，只有姮娥不世情。
北阙(què)圣人歌太康，南冠君子窜遐(xiá)荒。
汉酺(pú)闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。
朝廷的大人们在教颂盛世的太平安康，我一个罪囚却被放逐到遥远荒僻的地方。
闻道朝廷大赦赐酺，奏钧天乐章，多想得到那东风，把这消息吹到夜郎。
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：953-954
2、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：254-256
北阙：古代皇宫北面的门楼，为大臣等候朝见的地方。此代指朝廷。圣人：指皇帝。太康：太平安康。南冠君子：此指被郑人俘虏并献到晋国的楚国伶人钟仪。遐荒：远方荒僻之地。
汉酺：汉时之酺，此以汉代唐。钧天乐：天庭仙乐。这里用以指朝廷赐酺时所奏的乐曲。
这首诗开头以钟仪自况。钟仪被俘为囚，仍然戴南冠，操南音，眷念楚国；李白也是如此，既关心国运，又眷念唐朝，而且他又在南方被拘囚流放，处境与钟仪相近。李白在浔阳狱中写的《万愤词投魏郎中》有句云：南冠君子，呼天而啼“，也是以钟仪自比，可以彼此参照。唐朝国势好转，大赦赐酺，固然使人欢欣鼓舞；但诗人却要远窜遐荒，命运乖舛。“北阙”二句使用了整齐的对偶，一边写朝廷歌舞升平，一边写自己垂老投荒，真是“冠盖满京华，斯人独憔悴”（杜甫《梦李白》），可见诗人的情绪是非常凄凉和悲伤的。
前二句是写事实，后二句则写希望。李白希望钧天乐这样美妙的乐曲，随着风势远吹到夜郎，使他能够听到。实际上，他当然不仅仅是为了欣赏到美妙的音乐，而是渴望大赦的恩泽，自己也能受到沾溉，得以免除远窜遐荒的处分。对于远方暂时不能接触到的事物，李白在诗篇中往往幻想凭借风力来达到目标。比如当他怀念远贬龙标的王昌龄时，就说：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）这首《流夜郎闻酺不预》末二句与之相似，只是他不是要自己的思想感情吹向远方，而是要朝廷的恩泽吹到自己身上来。这些都表现出他善于驰骋想象以表达自己激荡感情的特色。
青山频过不知名，但忆乡关此地迎。昨夜归魂先识路，秋风吹向绿榕城。
萧萧红叶马前飞，又送王孙昼锦归。
却到旧游应怅望，故溪秋藓满鱼矶。
昔闻八百里，今来八百亩。为问袁阿宏，何如贺监不。
黄冠吾愿学，其如多八口。形体作仆奴，礼法成枷钮。
幸尔略知识，效颦辞五斗。强作舒眉诗，学饮宽肠酒。
所以不脱然，为身非我有。恩爱毒其躬，父母掣其肘。
未免愧古人，青山空矫首。
片云不向琴台泊，鹗渚飞来共黄鹤。黄鹤千年尚未归，惟见高楼倚寥廓。
有矶巀嵲非人凿，矶上临观何绎络。长史杯缘庾老停，谪仙笔为崔郎阁。
内方迤逦大别峰，远树中开夏后宫。朝宗江汉直趋海，天津地脉应流通。
登高能赋亦馀事，天子有使将观风。西涯老作动千古，白首载歌还沈翁。
都台驻节吾乡彦，五十功名犹未半。不转常持匪石心，无涯每出如流翰。
匡庐云隐具区涛，我放扁舟君不见。清秋贻我洞庭歌，手墨新题溢缄面。
君诗原是杜中人，吏在汉廷称老练。冯君莫向栋边悬，恐露精光射星汉。
