湓浦城南旧隐沦，一堂无地可栖尘。石床春卧荼醾砌，撩乱馀花堕酒巾。
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归来诗酒洽天机，骚客无烦咏式微。三径就荒松菊在，洗除蒿艾净秋晖。
扶持又度改年时，耄齿侵寻敢自期。
中夕祭余分餺飥，犁明人起换锺馗。
春盘未抹青丝菜，寿斝先酬白发儿。
闻道城中灯绝好，出门无日叹吾衰。
朝看长安花，暮折长安柳。柳条鹅色黄，映我杯中酒。
君车上天去，我笠归山中。今朝一分手，他日还相逢。
相逢须下车，相见须下马。有使过长安，寄书虹桥下。
云鸿海鹤忆同俦，胜事空悲去不留。久慑风涛甘守兔，每思圭组鉴牺牛。
盍簪盛友皆名辈，扛鼎雄才绝俗流。欲吐胸怀谋一醉，黄龙冈上雨初收。
惟爱江边月，閒情坐夜深。水流长不极，云去任无心。
拂石开新酌，临风鸣素琴。秋声蘋末起，凉思助幽襟。
二妃丽潇湘。
一有乍一无。
佳人承云气。
无下此幽都。
当追帝女迹。
出入泛灵舆。
掩映金渊侧。
游豫碧山隅。
暧然时将罢。
临风返故居。
断塘流水洗凝脂(zhī)，早起索吟诗。
何处觅(mì)西施？垂杨柳萧萧鬓(bìn)丝。
银匙藻(zǎo)井，粉香梅圃(pǔ)，万瓦玉参差。
一曲乐天词，富贵似吴王在时。
脂粉塘水在雪景间流淌，仿佛在洗濯当年宫女雪白的肌肤，使我一早起来，就激起了作诗的愿望。
白雪茫茫，何处寻西施的遗影？但见垂柳挂满了冰雪，像鬓发添上了白霜。
井口堆雪像舀满了银子，梅园的雪粉还沾着芳香，高高低低的屋顶上，堆积着美玉，上下闪光。
我把白居易的诗作吟唱，眼前浮现着当年吴王夫差的富贵景象。
参考资料：
1、天下阅读网.太常引·姑苏台赏雪
姑苏台：一名胥台，在江苏吴县西南姑胥山上，传春秋时吴王夫差曾与西施作乐于上。断塘：指脂粉塘，为吴王宫人倾倒脂粉及洗濯处，在吴县西南灵岩山下。索：应当。
匙：此作动词，舀上。藻井：此指壁有彩饰的井，与作为天花板形式之一的古建筑术语“藻井”不同。参差：此指屋瓦高下不齐。
乐天词：白居易曾做苏州刺史，有《题灵岩寺》等诗。乐天，白居易字。
这首小令题为《姑苏台赏雪》，一开始却从距台有数峰之隔的“断塘”述起。“断塘”即脂粉塘，元林坤《诚斋杂记》：“吴故宫有香水溪，乃西施浴处，人呼为‘脂粉塘’。”凭这个处所，已足与同样因西施缘故而驰名的姑苏台发生感情上的联系。“洗凝脂”意含双关，它已暗点出“雪”的影响，实是因断塘塘岸的积雪白如凝脂，而联想起西施当年在此洗浴的景象。由此语激发起诗情和游兴，引出“觅西施”；再由觅西施不得，但见柳树积雪如“萧萧鬓丝”的怅惘，领出姑苏台的登临。这种针线细密、接笋无痕的布局，不仅预先交代了姑苏台外围的雪景，而且也表明作者“赏雪”并非单纯的冬令游览，而是“怀古”寄托的表现。
下片正面转入“姑苏台赏雪”。“银匙”、“粉香”、“玉参差”，生动地绘现了姑苏台上高高下下的积雪景观。以银、粉、玉作为比拟，与末句的“富贵”遥遥相应。“富贵似吴王在时”，表面上是赞词，其实却包含着微意。这是在说吴王富贵久已不存，如今台上的“富贵”气象，不过是如银如粉如玉的雪堆的错觉而已。作者在怀古意绪的驱动下，回忆起“吴王在时”的当年风流是不难想见的，但他原始的目的是“觅西施”，而此时却无言提及。他所吟唱的“一曲乐天词”，也已游离了登台的初衷（白居易《题灵岩寺》之类游吴作品，并无丝毫怀古内容）。这一切正暗示了作者事实上的失落感。作者将感情表现得如此隐婉，实有一种“伤心人别有怀抱”的意味。
