城高一百尺，枉教人费力。贼不从外来，当察城中贼。
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陶侃(kǎn)尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝(rǔ)既不田，而戏贼人稻！”执而鞭(biān)之。是以百姓勤于农植，家给人足。
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
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尝：曾经。出：外出。持：拿着。何为：即“为何”，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。云：说。聊：姑且。耳：罢了。汝：你.不田：不种田。田：名词作动词，种田。贼：毁害，毁坏，损害，伤害。执：抓住。鞭：名词作动词，抽打。是以：因此。勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下苦力。给：富裕，足，丰足。足：足够。聊取之耳：随便取来玩玩罢了。汝既不田:你既不努力种田。戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。陶侃：史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。出：外。持而鞭之，而：表转折。
这个故事体现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的品质。
节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实，则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德，并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年，我们更应该珍惜今天的幸福生活，更应该珍惜粮食。
作者对陶侃态度是赞扬，表现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直的特点。
空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
边鸿渡汉口，楚树出吴头。终入高云里，身依片石休。
听听听听听听听，劳我以生天理定。
若还惰懒必饥寒，莫到饥寒方怨命。
海气层云尽，山烟远烧浮。
孤臣随早晚，一饭是恩州。
汉相肇休业，威揽遍九围。维昔先臣邕，蒙志赴屯夷。
太阳下回光，寒灰亦不遗。黄金驰大卤，穹庐出蛾眉。
朝辞单于庭，夕宿广川湄。众鸟媚其巢，接翼竞言归。
羁鹄将雏去，傍徨复置之。仰悼双星色，俯割所恩私。
秦关忽在望，禾黍正离离。庄馗改故迹，人民能不非。
不敢称董仇，戎首竟为谁。韶齿掷边塞，中原渺焉依。
冉冉崦嵫景，条桑沐馀晞。荃蕙化蓬茅，何能荐庭阶。
宝鉴既已毁，拂拭愧光辉。寄语闺中质，千金当自持。
斜帘织月秋波纹，薄露压草生幽芬。玉阶美人抱书叹，珊瑚病慵堆绿云。
复墙贴树团团影，荀令心烦自取冷。蜀桐囊涩挂新愁，唧唧暑虫吟石井。
天与疏慵一味閒，许辞画戟老柴头。
几年欲作冥鸿举，今日方随倦鸟还。
有水不妨时载月，无人谁与共登山。
相望千里空相忆，尊酒何时一破颜。
